tag:blogger.com,1999:blog-85763230146023611852024-03-08T11:57:28.498-08:00abreliteraturaAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-53241512756644396022014-08-22T10:47:00.003-07:002016-08-15T15:44:15.839-07:00"El gran Pez" 1er año.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Hola Chicos/as:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Aquí les dejo el enlace para que puedan ver la película. Si no se puede por alguna razón, trataremos de verla el jueves próximo ya que la estoy pasando a otro dispositivo distinto al CD.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Traten de verla por este medio.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Saludos.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://gratispeliculasespl.blogspot.com.ar/2013/05/el-gran-pez-big-fish.html">http://gratispeliculasespl.blogspot.com.ar/2013/05/el-gran-pez-big-fish.html</a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-51007088861415533622014-06-17T19:11:00.002-07:002014-06-17T19:12:18.263-07:00"Entre los muros" Construcción de la ciudadanía 3"Hola chicos/as:<br />
<br />
Les dejo la película para que la vean, saquen sus conclusiones y la analicemos el miércoles próximo.<br />
<br />
En el caso de no poder abrir el video, a continuación les dejo el link:<br />
<br />
https://www.youtube.com/watch?v=PRROCpLQ9co<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOG_video_class" contentid="UPLOADING" height="266" id="BLOG_video-UPLOADING-0" width="320"></object></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Que la disfruten.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Saludos.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-79880309541204590452014-06-13T14:15:00.001-07:002016-08-15T15:50:23.440-07:00"La Soga". 2do 3ra. Secundaria Media 13.Hola chicos/as.<br />
<br />
Les dejo la película "La soga" a los fines de que puedan disfrutarla y poder conversar y analizar el viernes los mecanismos de suspenso que maneja el director.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/vUe3sMyYUjw/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/vUe3sMyYUjw?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
Que la disfruten.<br />
<br />
Saludos.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-49355886439435490102014-06-06T16:19:00.002-07:002014-06-06T16:19:52.737-07:00"Otelo" W. Shakespeare. 4to año.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Hola Chicos:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Les dejo el video de la obra "Otelo" de W. Shakespeare.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
En el caso de que no lo puedan abrir les dejo también el link de youtube.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
https://www.youtube.com/watch?v=j8pQPRL7vdE<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/j8pQPRL7vdE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Espero que lo miren y lo disfruten para así poder trabajarlo el lunes.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Saludos.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-85946257477136732472014-03-15T13:15:00.004-07:002014-03-15T13:16:24.679-07:00"Amaràs a Dios por sobre todas las cosas" Pelìcula. 4to añoHola chicos:<br />
<br />
Tarde pero seguro.<br />
Les dejo la peli para que la vean durante el finde. Este es el link:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/1VrMphX_0Pw/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="https://youtube.googleapis.com/v/1VrMphX_0Pw&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="https://youtube.googleapis.com/v/1VrMphX_0Pw&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
http://www.youtube.com/watch?v=1VrMphX_0Pw<br />
Si, ya sè, no es pochoclera, pero nos va a servir para trabajar.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Saludos.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-4383568888468892392014-03-13T15:42:00.000-07:002014-03-13T15:42:06.012-07:00El peatón. Ray Bradbury. 2do año.“El Peatón”, de Ray Bradbury<br />
<br />
Entrar en aquel silencio que era la ciudad a las ocho de una brumosa<br />
noche de noviembre, pisar la acera de cemento y las grietas alquitranadas, y<br />
caminar, con las manos en los bolsillos, a través de los silencios, nada le<br />
gustaba más al señor Leonard Mead. Se detenía en una bocacalle, y miraba<br />
a lo largo de las avenidas iluminadas por la luna, en las cuatro direcciones,<br />
decidiendo qué camino tomar. Pero realmente no importaba, pues estaba<br />
solo en aquel mundo del año 2052, o era como si estuviese solo. Y una vez<br />
que se decidía, caminaba otra vez, lanzando ante él formas de aire frío,<br />
como humo de cigarro.<br />
<br />
A veces caminaba durante horas y kilómetros y volvía a su casa a<br />
medianoche. Y pasaba ante casas de ventanas oscuras y parecía como si<br />
pasease por un cementerio; sólo unos débiles resplandores de luz de<br />
luciérnaga brillaban a veces tras las ventanas. Unos repentinos fantasmas<br />
grises parecían manifestarse en las paredes interiores de un cuarto, donde<br />
aún no habían cerrado las cortinas a la noche. O se oían unos murmullos y<br />
susurros en un edificio sepulcral donde aún no habían cerrado una ventana.<br />
<br />
El señor Leonard Mead se detenía, estiraba la cabeza, escuchaba,<br />
miraba, y seguía caminando, sin que sus pisadas resonaran en la acera.<br />
Durante un tiempo había pensado ponerse unos botines para pasear de<br />
noche, pues entonces los perros, en intermitentes jaurías, acompañarían su<br />
paseo con ladridos al oír el ruido de los tacos, y se encenderían luces y<br />
aparecerían caras, y toda una calle se sobresaltaría ante el paso de la<br />
solitaria figura, él mismo, en las primeras horas de una noche de noviembre.<br />
<br />
En esta noche particular, el señor Mead inició su paseo caminando<br />
hacia el oeste, hacia el mar oculto. Había una agradable escarcha cristalina<br />
en el aire, que le lastimaba la nariz, y sus pulmones eran como un árbol de<br />
Navidad. Podía sentir la luz fría que entraba y salía, y todas las ramas<br />
cubiertas de nieve invisible. El señor Mead escuchaba satisfecho el débil<br />
susurro de sus zapatos blandos en las hojas otoñales, y silbaba quedamente<br />
una fría canción entre dientes, recogiendo ocasionalmente una hoja al pasar,<br />
examinando el esqueleto de su estructura en los raros faroles, oliendo su<br />
herrumbrado olor.<br />
<br />
—Hola, los de adentro —les murmuraba a todas las casas, de todas las<br />
aceras—. ¿Qué hay esta noche en el canal cuatro, el canal siete, el canal<br />
nueve? ¿Por dónde corren los cowboys? ¿No viene ya la caballería de los<br />
Estados Unidos por aquella loma?<br />
<br />
La calle era silenciosa y larga y desierta, y sólo su sombra se movía,<br />
como la sombra de un halcón en el campo. Si cerraba los ojos y se quedaba<br />
muy quieto, inmóvil, podía imaginarse en el centro de una llanura, un<br />
desierto de Arizona, invernal y sin vientos, sin ninguna casa en mil<br />
kilómetros a la redonda, sin otra compañía que los cauces secos de los ríos,<br />
las calles.<br />
<br />
—¿Qué pasa ahora? —les preguntó a las casas, mirando su reloj de<br />
pulsera—. Las ocho y media. ¿Hora de una docena de variados crímenes?<br />
¿Un programa de adivinanzas? ¿Una revista política? ¿Un comediante que se<br />
cae del escenario?<br />
<br />
¿Era un murmullo de risas el que venía desde aquella casa a la luz de<br />
la luna? El señor Mead titubeó, y siguió su camino. No se oía nada más.<br />
Trastabilló en un saliente de la acera. El cemento desaparecía ya bajo las<br />
hierbas y las flores. Luego de diez años de caminatas, de noche y de día, en<br />
miles de kilómetros, nunca había encontrado a otra persona que se paseara<br />
como él.<br />
<br />
Llegó a una parte cubierta de tréboles donde dos carreteras cruzaban<br />
la ciudad. Durante el día se sucedían allí tronadoras oleadas de autos, con<br />
un gran susurro de insectos. Los coches escarabajos corrían hacia lejanas<br />
metas tratando de pasarse unos a otros, exhalando un incienso débil. Pero<br />
ahora estas carreteras eran como arroyos en una seca estación, sólo piedras<br />
y luz de luna.<br />
<br />
Leonard Mead dobló por una calle lateral hacia su casa. Estaba a una<br />
manzana de su destino cuando un coche solitario apareció de pronto en una<br />
esquina y lanzó sobre él un brillante cono de luz blanca. Leonard Mead se<br />
quedó paralizado, casi como una polilla nocturna, atontado por la luz.<br />
<br />
Una voz metálica llamó:<br />
<br />
—Quieto. ¡Quédese ahí! ¡No se mueva!<br />
<br />
Mead se detuvo.<br />
<br />
—¡Arriba las manos!<br />
<br />
—Pero... —dijo Mead.<br />
<br />
—¡Arriba las manos, o dispararemos!<br />
La policía, por supuesto, pero qué cosa rara e increíble; en una ciudad<br />
de tres millones de habitantes sólo había un coche de policía. ¿No era así?<br />
Un año antes, en 2052, el año de la elección, las fuerzas policiales habían<br />
sido reducidas de tres coches a uno. El crimen disminuía cada vez más; no<br />
había necesidad de policía, salvo este coche solitario que iba y venía por las<br />
calles desiertas.<br />
<br />
—¿Su nombre? —dijo el coche de policía con un susurro metálico.<br />
<br />
Mead, con la luz del reflector en sus ojos, no podía ver a los hombres.<br />
<br />
—Leonard Mead —dijo.<br />
<br />
—¡Más alto!<br />
<br />
—¡Leonard Mead!<br />
<br />
—¿Ocupación o profesión?<br />
<br />
—Imagino que ustedes me llamarían un escritor.<br />
<br />
—Sin profesión —dijo el coche de policía como si se hablara a sí<br />
mismo.<br />
<br />
La luz inmovilizaba al señor Mead, como una pieza de museo<br />
atravesada por una aguja.<br />
<br />
—Sí, puede ser así —dijo.<br />
<br />
No escribía desde hacía años. Ya no vendían libros ni revistas. Todo<br />
ocurría ahora en casa como tumbas, pensó, continuando sus fantasías. Las<br />
tumbas, mal iluminadas por la luz de la televisión, donde la gente estaba<br />
como muerta, con una luz multicolor que les rozaba la cara, pero que nunca<br />
los tocaba realmente.<br />
<br />
—Sin profesión —dijo la voz de fonógrafo, siseando—. ¿Qué estaba<br />
haciendo afuera?<br />
<br />
—Caminando —dijo Leonard Mead.<br />
<br />
—¡Caminando!<br />
<br />
—Sólo caminando —dijo Mead simplemente, pero sintiendo un frío en<br />
la cara.<br />
<br />
—¿Caminando, sólo caminando, caminando?<br />
<br />
—Sí, señor.<br />
<br />
—¿Caminando hacia dónde? ¿Para qué?<br />
<br />
—Caminando para tomar aire. Caminando para ver.<br />
<br />
—¡Su dirección!<br />
<br />
—Calle Saint James, once, sur.<br />
<br />
—¿Hay aire en su casa, tiene usted acondicionador de aire, señor<br />
Mead?<br />
<br />
—Sí.<br />
<br />
—¿Y tiene usted televisor?<br />
<br />
—No.<br />
<br />
—¿No?<br />
<br />
Se oyó un suave crujido que era en sí mismo una acusación.<br />
<br />
—¿Es usted casado, señor Mead?<br />
<br />
—No.<br />
<br />
—No es casado —dijo la voz de la policía detrás del rayo brillante.<br />
<br />
La luna estaba alta y brillaba entre las estrellas, y las casas eran grises<br />
y silenciosas.<br />
<br />
—Nadie me quiere —dijo Leonard Mead con una sonrisa.<br />
<br />
—¡No hable si no le preguntan!<br />
<br />
Leonard Mead esperó en la noche fría.<br />
<br />
—¿Sólo caminando, señor Mead?<br />
<br />
—Sí.<br />
<br />
—Pero no ha dicho para qué.<br />
<br />
—Lo he dicho; para tomar aire, y ver, y caminar simplemente.<br />
<br />
—¿Ha hecho esto a menudo?<br />
<br />
—Todas las noches durante años.<br />
<br />
El coche de policía estaba en el centro de la calle, con su garganta de<br />
radio que zumbaba débilmente.<br />
<br />
—Bueno, señor Mead —dijo el coche.<br />
<br />
—¿Eso es todo? —preguntó Mead cortésmente.<br />
<br />
—Sí —dijo la voz. —Acérquese. —Se oyó un suspiro, un chasquido. La<br />
portezuela trasera del coche se abrió de par en par. —Entre.<br />
<br />
—Un minuto. ¡No he hecho nada!<br />
<br />
—Entre.<br />
<br />
—¡Protesto!<br />
<br />
—Señor Mead...<br />
<br />
Mead entró como un hombre que de pronto se sintiera borracho.<br />
Cuando pasó junto a la ventanilla delantera del coche, miró adentro. Tal<br />
como esperaba, no había nadie en el asiento delantero, nadie en el coche.<br />
<br />
—Entre.<br />
<br />
Mead se apoyó en la portezuela y miró el asiento trasero, que era un<br />
pequeño calabozo, una cárcel en miniatura con barrotes. Olía a antiséptico;<br />
olía a demasiado limpio y duro y metálico. No había allí nada blando.<br />
<br />
—Si tuviera una esposa que le sirviera de coartada... —dijo la voz de<br />
hierro—. Pero...<br />
<br />
—¿Hacia dónde me llevan?<br />
<br />
El coche titubeó, dejó oír un débil y chirriante zumbido, como si en<br />
alguna parte algo estuviese informando, dejando caer tarjetas perforadas<br />
bajo ojos eléctricos.<br />
<br />
—Al Centro Psiquiátrico de Investigación de Tendencias Regresivas.<br />
Mead entró. La puerta se cerró con un golpe blando. El coche policía<br />
rodó por las avenidas nocturnas, lanzando adelante sus débiles luces.<br />
<br />
Pasaron ante una casa en una calle un momento después. Una casa<br />
más en una ciudad de casas oscuras. Pero en todas las ventanas de esta<br />
casa había una resplandeciente claridad amarilla, rectangular y cálida en la<br />
fría oscuridad.<br />
<br />
— Mi casa —dijo Leonard Mead.<br />
<br />
Nadie le respondió.<br />
<br />
El coche corrió por los cauces secos de las calles, alejándose, dejando<br />
atrás las calles desiertas con las aceras desiertas, sin escucharse ningún otro<br />
sonido, ni hubo ningún otro movimiento en todo el resto de la helada noche<br />
de noviembre.<br />
<div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-58182198348457566592013-04-18T15:42:00.003-07:002013-04-18T15:42:52.179-07:00Película: Mercano; el marciano. 2do año. Prácticas del Lenguaje.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Hola Chicos:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
A continuación les dejo la versión completa de la película "Mercano, el marciano" para que puedan verla a los fines de trabajarla en la clase del viernes.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/fk0NGNACgbA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Saludos.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-47523135073807984442013-04-16T10:59:00.002-07:002013-04-16T10:59:56.227-07:00Polifonìa. Texto de aplicaciòn. 6To año. Literatura.<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><u><span style="font-size: 14.0pt;">Sobre
el amor y el desamor.</span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><u>Por Ferràn Gonzales.</u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i>Hace
unas semanas, hurgando en mi Biblioteca, tomé entre mis manos un libro de
Carmen Martín Gaite: “El cuento de nunca acabar”. En uno de sus capítulos, bajo
el nombre de “Amores de derribo”, Martin Gaite reflexiona sobre el amor y sobre
cómo, a veces, de la convivencia en un mismo espacio de “nuestras historias
viejas” con “historias viejas ajenas” puede surgir la ilusión de una historia
nueva.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>“…El otro dìa fui a casa de Julia. Su
marido Luis, había fallecido unos meses antes. En el comedor había un pequeño
altar con sus velas encendidas y una foto de Luis rodeada de mariposas. La foto
no era reciente. Tuvo que rescatarla del baúl de los recuerdos y,
probablemente, la razón de este rescate era la necesidad de volver a los
orígenes, para recuperar el recuerdo y para revivir el milagro de aquel amor
que prendió y que el esfuerzo, el sacrificio y el respeto, lo hicieron
perdurable. La habitación de Luis, que hacía tiempo dormía sólo a causa de su
enfermedad, estaba todavía intacta. Vi en ella sus tableros de ajedrez, sus
amadas Enciclopedias, sus libros de astronomía y filosofía, sus papeles y
notas, todo ello bajo la atenta mirada de Albert Einstein cuya foto ocupaba un
espacio central frente a su mesa.</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Lo ví todo desposeído de vida. Nada
comparable a los tiempos en que Luís, con su sola presencia, hacía que aquellos
objetos , hoy sin vida, permanecieran atentos a cualquier gesto, a cualquier
mirada, que les hiciera sentir que estaban allí para alimentar el espíritu de
aquel hombre entrañable…”</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i>Martín
Gaite traza una semejanza entre el momento en que una historia de amor se da
por terminada y la sensación que nos invade cuando pasamos una y otra vez por
aquella estancia vacía, silenciosa, de nuestro ser querido ausente.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i>¿Cómo
se origina el amor? ¿Cómo se produce ese milagro? ¿Cuándo empieza a insinuarse
hasta que fragua definitivamente? Martin Gaite nos habla de nuestra infancia,
de aquella época en que, siendo niños, jugábamos a los cromos y los
intercambiábamos hasta completar nuestro àlbum. Los amantes se intercambian
historias, las mezclan y elaboran entre ambos una memoria compartida.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i>Nos
acercamos a alguien porque creemos adivinar que es el “interlocutor soñado”
desde tiempos lejanos. Descubrimos en su mirada un deseo insaciable de conocer
todos los detalles de nuestra vida y es, en ese momento, cuando creemos haber
hallado la persona capaz de derrumbar aquella “muralla” hasta entonces
infranqueable, abrimos nuestra caja de los recuerdos y le mostramos las fotos
de nuestra infancia, nuestros papeles viejos, nuestras historias más
divertidas, nuestras “heridas y emociones secretas”. Y entonces le comentamos:
“Esto no se lo había contado nunca a nadie. ¿Cómo es posible que te lo esté
contando a ti?</i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>“…Rotas ya las murallas, aquellos
cajones secretos que habían permanecido hasta entonces sin abrirse, se mezclan.
Nuestros cromos se mezclan con los cromos del otro…”</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i>Pero,
¿qué pasa cuando el amor cesa? ¿Quién se atreve a retirar de aquella estancia
silenciosa, los enseres y papeles viejos de nuestro ser querido? ¿Qué pasa
cuando los cromos ya descoloridos han dejado de contarnos aquellas historias
que en otra época nos contaban? No sabemos que hacer. Por un lado, las viejas
historias, antaño deslumbrantes, se nos aparecen en cualquier momento y lugar.
Por otro, nos hacemos un firme propósito: “Un dia de éstos me meto a ordenar, a
tirar historias atrasadas, cromos viejos”. Pero nos resistimos a dar el paso.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i>Qué
hacemos con aquellas “historias”, con aquellas “narraciones” que nacieron sólo
para aquel amor ausente? Martin Gaite piensa que no hay que “renegar” ni
“manosear” aquellas historias viejas. Tan sólo hay que recuperarlas desde otro
plano distinto y hemos de contarnos aquella “historia” de otra manera. Algo así
como “el cuento del cuento”. Por ello nos habla Martín Gaite de los “amores de
derribo”, porque las historias pasadas no han de convertirse en basura, en
material de derribo. Aquella historia vieja que nos está comiendo la vida, hay
que verla con otros ojos. Hay que verla “como una flor bordada en un cañamazo
lleno de flores y donde todavía quedan muchas por bordar”. (…Podemos cortar las
flores; pero munca, jamàs, detener las primavera…)</i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i>Para
encontrar el hilo del nuevo amor hemos de hallar aquel espacio común en el que
convivan nuestros trastos viejos con los nuevos y, fruto de esa convivencia,
ilusionarnos con una historia nueva. Aquél náufrago nacido del desamor, ha de
querer salvarse. Nadie podrá rescatarlo si él no hilvana con todos los
elementos de su vida una nueva “narración” que le infunda la ilusión y el deseo
de vivir.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i>No
puedo sustraerme a la belleza del título de la obra de Martín Gaite: “El cuento
de nunca acabar”. Recuerdo cuando mis padres me enredaban en un laberinto de
historias que parecían no tener fin, intercalando la frase, “… y este es el
cuento de nunca acabar”. No imaginábamos en aquel tiempo que el contar
historias, el recuperar historias viejas, reelaborarlas y sabérnoslas contar de
otra manera, podía insuflarnos tanto aliento de vida, cuando el desamor se nos
apodera. Hemos de arriesgarnos, dar pasos adelante, enfrentarnos con lo
imprevisible, aventurarnos en el laberinto de lo desconocido, incorporar nuevas
historias, descubrir nuevos mundos. Sólo de esa forma, nuestro cuento no tendrá
fin y nos devolverá a aquellos momentos mágicos en que, boquiabiertos, nos
sumergíamos en aquella historia interminable.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-29361960268187640932013-04-16T10:22:00.001-07:002013-04-16T10:22:57.771-07:00Formas estròficas tradicionales. 4to año. Literatura.<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<h1 align="center" style="text-align: center;">
Estrofas tradicionales</h1>
<div align="center" style="text-align: center;">
<a href="http://www.trinity.edu/mstroud/spanish/estrofas.html#d%C3%A9cima">Décima</a>
| <a href="http://www.trinity.edu/mstroud/spanish/estrofas.html#octava">Octava
real</a> | <a href="http://www.trinity.edu/mstroud/spanish/estrofas.html#redondilla">Redondilla</a>
| <a href="http://www.trinity.edu/mstroud/spanish/estrofas.html#romance">Romance</a>
| <a href="http://www.trinity.edu/mstroud/spanish/estrofas.html#soneto">Soneto</a>
| <a href="http://www.trinity.edu/mstroud/spanish/estrofas.html#terceto">Terceto</a></div>
Hay muchas estrofas tradicionales, y aun algunas formas importantes que
carecen de forma estrófica (pero que se incluyen aquí). Esta página sólo da
ejemplos de los más comunes y los más importantes. Para un estudio más
profundo, será necesario acudir a uno de los muchos libros que existen sobre la
versificación española.<br />
<h2>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8576323014602361185" name="décima">Décima</a></h2>
La décima tiene 10 versos octosílabos, con rima consonante: abbabcdccd.<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 638px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
Aquí la envidia y mentira<br />
me tuvieron encerrado. <br />
Dichoso el humilde estado<br />
del sabio que se retira<br />
de aqueste mundo malvado,<br />
y con pobre mesa y casa,<br />
en el campo deleitoso<br />
con sólo Dios se compasa,<br />
y a solas su vida pasa,<br />
ni envidiado ni envidioso.<br />
</td>
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
a<br />
b<br />
b<br />
a<br />
b<br />
c<br />
d<br />
c<br />
c<br />
d<br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<h2>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8576323014602361185" name="octava">Octava real</a></h2>
La octava real se compone de ocho versos endecasílabos con rima consonante:
ABABABCC.<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 638px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
Aquella voluntad honesta y pura<br />
ilustre y hermosísima María,<br />
que en mí de celebrar tu hermosura,<br />
tu ingenio y tu valor estar solía,<br />
a despecho y pesar de la ventura<br />
que por otro camino me desvía,<br />
está y estará en mí tanto clavada,<br />
cuanto del cuerpo el alma acompañada.<br />
</td>
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
A<br />
B<br />
A<br />
B<br />
A<br />
B<br />
C<br />
C<br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<h2>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8576323014602361185" name="redondilla"> </a></h2>
<h2>
<span style="mso-bookmark: redondilla;"> </span></h2>
<h2>
<span style="mso-bookmark: redondilla;"> </span></h2>
<h2>
<span style="mso-bookmark: redondilla;"> </span></h2>
<h2>
<span style="mso-bookmark: redondilla;">Redondilla</span></h2>
La redondilla es una estrofa de 4 versos octosílabos, con rima consonante,
generalmente abba pero a veces abab.<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 638px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
Deja que tus plantas bese<br />
por la merced recebida,<br />
pues el cobrar nueva vida<br />
por ella es bien que confiese.<br />
</td>
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
a<br />
b<br />
b<br />
a<br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<h2>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8576323014602361185" name="romance">Romance</a></h2>
El romance no tiene forma estrófica, es decir, consta de un número variable
de versos octosílabos con rima asonante en los versos pares.<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 638px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
Para emprender la jornada<br />
desta ciudad, que ya tiene<br />
nombre de Ciudad Real,<br />
juntó el gallardo maestre<br />
dos mil lucidos infantes<br />
de sus vasallos valientes,<br />
y trescientos de a caballo<br />
de seglares y de freiles....<br />
</td>
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
Rima asonante (e – e) en los versos pares:<br />
e–e<br />
<br />
e-e<br />
<br />
e-e<br />
<br />
e-e<br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<h2>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8576323014602361185" name="soneto">Soneto</a></h2>
El soneto tiene catorce versos endecasílabos, divididos en 2 cuartetos y 2
tercetos. La rima en los 2 cuartetos es fija: ABBA ABBA. La rima en los
tercetos es cambiable; pero generalmente es de CDE CDE o CDC DCD.<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 638px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
Mientras por competir con su cabello,<br />
oro bruñido al sol reluce en vano;<br />
mientras con menosprecio en medio el llano<br />
mira tu blanca frente el lilio bello;<br />
Mientras a cada labio, por cogello,<br />
siguen más ojos que al clavel temprano;<br />
y mientras triunfa con desdén lozano<br />
del luciente cristal tu gentil cuello:<br />
Goza cuello,k cabello, labio y frente<br />
antes que lo que fue en tu edad dorada<br />
oro, lilio, clavel, cristal luciente,<br />
No sólo en plata o vïola troncada<br />
se vuelva, mas tú y ello juntamente<br />
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.<br />
</td>
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
A<br />
B<br />
B<br />
A<br />
A<br />
B<br />
B<br />
A<br />
C<br />
D<br />
C<br />
D<br />
C<br />
D<br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<h2>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8576323014602361185" name="terceto">Terceto</a></h2>
El terceto, como es de esperar, tiene 3 versos endecasílabos con una rima
abrazada: ABA BCB CDC DED. Se termina una serie de tercetos por agregar un
cuarto: ... EFE FGF GHGH.<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 638px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
Acá no tienen armas ni caballos,<br />
no jaeces bordados de oro puro,<br />
si no es oro el amor de los vasallos.<br />
Y porque digo puro, os aseguro<br />
que vienen doce cueros, que aun en cueros<br />
por enero podréis guardar un muro,<br />
Si dellos aforrías vuestros guerreros,<br />
mejor que de las armas aceradas;<br />
que el vino suele dar lindos aceros.<br />
De quesos y otras cosas no excusadas<br />
no quiero daros cuenta: justo pecho<br />
de voluntades que tenéis ganadas;<br />
y a vos y a vuestra casa, buen provecho.<br />
</td>
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
A<br />
B<br />
A<br />
B<br />
C<br />
B<br />
C<br />
D<br />
C<br />
D<br />
E<br />
D<br />
E<br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<h2>
Práctica</h2>
¿Cómo se llama la forma de cada ejemplo? Para ver la respuesta, pulse el
botón "Respuesta" con el ratón.<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 638px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
<br />
Católico rey Fernando,<br />
a quien ha enviado el cielo<br />
desde Aragón a Castilla<br />
para bien y amparo nuestro:<br />
En nombre de Ciudad Real,<br />
a vuestro valor supremo<br />
humildes nos presentamos...<br />
<br />
-------------------------------------------------------------------------------------------------------<br />
</td>
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
<form>
</form>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
Que Federico gobernó mi estado<br />
en mi ausencia, he sabido, tan discreto,<br />
que vasallo ninguno se ha quejado.<br />
En medio de las armas, os prometo<br />
que imaginaba yo con la prudencia<br />
que se mostraba senador perfeto.<br />
¡Gracias a Dios, que con infame ausencia<br />
los enemigos del Pastor romano<br />
respetan en mi espada su presencia!...<br />
</td>
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
<form>
</form>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
------------------------------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
Amando, recelar daño en lo amado<br />
nueva pena de amor se considera;<br />
que quien en lo que ama daño espera<br />
aumenta en el temor nuevo cuidado.<br />
El firme pensamiento desvelado,<br />
si le aflige el temor, fácil se altera;<br />
que no es a firme fe pena ligera<br />
ver llevar el temor el bien robado.<br />
Mi esposo adoro; la ocasión que veo<br />
al temor de su daño me condena,<br />
si no le ayuda a felice suerte.<br />
Al bien suyo se inclina mi deseo:<br />
si está presente, está cierta mi pena;<br />
si está en ausencia, está cierta mi muerte.<br />
<br />
------------------------------------------------------------------------------------------------------ <br />
</td>
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
<form>
</form>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
De este, pues, formidable de la tierra<br />
bostezo, el melancólico vacío<br />
a Polifemo, horror de aquella sierra,<br />
bárbara choza es, albergue umbrío<br />
y redil espacioso donde encierra<br />
cuanto las cumbres ásperas cabrío<br />
de los montes, esconde: copia bella<br />
que un silbo junta y un peñasco sella.<br />
</td>
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
<form>
</form>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
Vuélvete, conde, a estar triste,<br />
vuelve a tu suspensa calma;<br />
que tengo muy en el alma<br />
los desprecios que me hiciste.<br />
<br />
-------------------------------------------------------------------------------------------------------- <br />
</td>
<td style="padding: 5.25pt 5.25pt 5.25pt 5.25pt;">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-46792547890124917362013-03-29T06:41:00.003-07:002013-03-29T06:41:44.166-07:00El relato policial. 2do año.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Hola chicos/as: Aquí les dejo el video de la película "La soga" de Alfred Hichcock para que vean el trabajo con "lo sugerente" a los fines de aportar mayor intriga a la historia. Si no puden verla haciendo clik en la foto, traten de copiar esta dirección y verla directamente desde youtube: http://www.youtube.com/watch?v=_yvbVcrTFh4</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Nos vemos a la vuelta de Semana Santa así trabajamos sobre estos conceptos. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Saludos.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://img.youtube.com/vi/_yvbVcrTFh4/0.jpg"><param name="movie" value="http://youtube.googleapis.com/v/_yvbVcrTFh4&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://youtube.googleapis.com/v/_yvbVcrTFh4&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-56911159241101438522013-03-21T14:05:00.000-07:002013-03-21T14:05:02.376-07:00Las fábulas. 1er año.En este enlace encontrarán un video ilustrativo que los llevará por un recorrido de "La fábula" como relato que deja una enseñanza simbólica acorde a las distintas épocas de cada sociedad.<br />
Tienen que hacer clik en la siguiente dirección y ver el video:<br />
<br />
http://conectate.gov.ar/educar-portal-video-web/module/detalleRecurso/DetalleRecurso.do?searchString=literatura&tipoFuncionalId=12&idRecurso=102893Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-1440579651433700552012-09-03T09:19:00.000-07:002012-09-03T09:19:00.928-07:00Radioteatros. Nociones. 4to año.<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm; text-align: center;">
<b>EL TEATRO</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
EL GÉNERO DRAMÁTICO<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
El término drama
proviene del griego y significa representación. Por lo tanto, lo que
caracteriza al género dramático es que las obras están escritas en forma de
diálogo y pensadas para ser representadas en un espacio físico, es decir en un
ámbito teatral y ante un público.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
<b>Las principales formas de la dramática son: La
tragedia, la comedia y el drama.</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
<b>La tragedia:</b> que es una forma dramática que tuvo su origen en la antigüedad.
Habitualmente el conflicto trágico es producto de la ruptura del orden del
mundo, evento que enfrenta a los personajes con un destino inexorable. El gran
modelo de la tragedia como forma dramática lo encontramos en las obras de los
clásicos griegos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
<b>La comedia:</b> es una forma en la que la acción dramática discurre de manera
opuesta a la tragedia. Si en la tragedia los personajes cambian de un estado
favorable a uno desfavorable, en la comedia se da un ascenso en el estado de
los personajes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
<b>El drama: </b>A diferencia de las formas anteriores, el drama no tiene un carácter
definido, sino que en él se combinan indistintamente aspectos trágicos y
cómicos. Esto se debe a que el drama pretende representar la vida tal cual es,
razón por la cual, tiende a tratar los asuntos de forma menos rígida que la
tragedia y la comedia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
Otras formas
dramáticas son...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
<b>Farsa</b>: pieza cómica breve que incluye personajes caricaturescos y
extravagantes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
<b>Sainete:</b> obra breve que muestra las costumbres y la características del
inmigrante europeo de principios de siglo. La escenografía presenta un espacio
abierto, por ejemplo: un patio de conventillo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
<b>Grotesco</b>: obra breve de intención critica y cuyos temas son las desdichas
cotidianas presentadas a través de situaciones cómicas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b>Macroestructura</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
<b>El Diálogo</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
Las obras
dramáticas pueden estar escritas en verso o en prosa. El recurso fundamental
del género dramático es el <b>diálogo</b> que entablan los personajes en
distintas circunstancias del desarrollo de la acción. El diálogo tiene dos
funciones: transmitir los hechos que suceden y caracterizar a los personajes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
<b>El dialogo como
transmisor de hechos</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
A diferencia de lo
que ocurre en el género narrativo, en el teatro no hay un narrador. Lo que
sucede se comunica al espectador por medio del diálogo y de las acciones de los
personajes. A veces, la función del narrador puede ser asumida por uno o mas
personajes, que relatan hechos pasados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
<b>Las acotaciones</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
El autor teatral o
dramaturgo realiza una serie de indicaciones escritas o <b>acotaciones</b> para
ayudar al lector o al director de la obra a imaginar ya comprender mejor el
contenido. Las acotaciones son fácilmente reconocidas en texto ya que se
encuentran escritas entre paréntesis.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
<b>SITUACIÓN COMUNICATIVA<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 6pt 0cm;">
La comunicación
teatral no se limita a solo un código. Gestos, colores, música, iluminación,
son algunos de los medios expresivos que unidos a la palabra constituyen el
mensaje dramático. Aunque la fuerza de la obra, en muchos casos, recae en los
juegos verbales, el mensaje dramático es una unidad en la que confluyen varios
códigos: gestual, musical, lingüístico... de este modo el mensaje se ve y se
oye.El ser audible distingue la realidad representada del mensaje teatral del
de otros discursos literarios. <b>Al
radioteatro no le basta la palabra, necesita el espacio, los sonidos, la
impostación de las distintas voces, el actor que se identifica con su
personaje.<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>¿Qué es un
radioteatro?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La palabra da a entender que se trata
de "teatro escuchado por la radio". Sin embargo, la idea queda mucho
más clara cuando pensamos que es "una película «vista» por alguien que no
ve". En esta noción aparecen, con más claridad, los requisitos que un
radioteatro debe cumplir para alcanzar sus objetivos. A partir de ahora, y para
que quede más claro, en vez de "oyente" se usará la expresión
"el que no ve". <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>PRIMERO (del Relator)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"El que no ve" no se entera
de cuándo la película cambia de una escena a otra. Para ello se recurre a la
figura del Relator . El Relator es, en realidad, una de las figuras más
importantes del radioteatro. Él describe el espacio en el que se desarrolla la
acción y nos habla de los personajes: nos dice cómo se llaman, cómo son, cómo están
y por qué.<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La manera de "separar" al
Relator de las escenas es introducir lo que suele llamarse "cortina
musical", o sea una ráfaga de música que "al que no ve" le
permita saber cuándo es el Relator el que habla, y cuándo lo hacen los personajes.
Una vez que este código está claro, la cortina puede dar por sí sola, sin el
Relator, el cambio de una situación a otra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>SEGUNDO (de la Música)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Además de esta "cortinal",
que cumple funciones de separadora, la música juega un rol fundamental en el
radioteatro. Nos permite introducirnos en diferentes estados de ánimo: si hay
un clima de alegría, de dolor, de exaltación, etcétera. Esta música, que suele
servir de fondo a las escenas, se conoce con el nombre de "música
incidental".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>TERCERO (del Sonidista)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La otra figura básica del radioteatro
es el Sonidista . Si bien todos, en la radio, son sonidistas (hasta los
actores, que aportan el "sonido" de sus voces), se acostumbra
reservar el nombre de "sonidista" al que hace los "efectos de
sonido": los pasos de los que caminan, un teléfono que suena, los
murmullos y el ruido de los cubiertos en un restaurante, el audio de una
batalla, por dar unos muy pocos ejemplos. De dichos efectos, algunos pueden
realizarse en el mismo estudio, y otros se incorporan desde discos especiales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si bien los sonidistas son expertos
que toman un guión de radioteatro y hacen su propia "partitura" de
efectos sonoros, los Guionistas de radioteatro deben consignar con claridad en
sus guiones en qué ambiente se desarrolla cada escena: un bar, una cancha de
fútbol, una nave espacial, el living de una casa o lo que fuera.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>CUARTO (de la Estructura)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al igual que en una película, la
historia es contada a través de diferentes escenas que se suceden las unas a
las otras. De ahí que resulte conveniente, una vez que se sepa lo que se va a
contar, armar una especie de "estructura" antes de escribir las
escenas. Por ejemplo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Escena 1: en una confitería, el
personaje A le cuenta al personaje B que acaban de echarlo del trabajo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es muy importante, al hacer la estructura,
equilibrar la duración de las escenas de modo tal que la totalidad sea armónica
y equilibrada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>QUINTO (de los personajes y los
actores)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
No
conviene usar una gran cantidad de personajes. "El que no ve" tiene
que reconocerlos y saber quién es quién, y un amontonamiento de voces le
dificulta demasiado el trabajo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Cuando
los personajes hablan, es muy importante que el Guionista de radioteatro
escriba de qué manera lo dicen . Este problema se resuelve con lo que se llaman
"acotaciones", que se agregan al nombre del personaje inmediatamente
después de su nombre, entre paréntesis. Por ejemplo: no es lo mismo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b>ADELA:</b> ¿Qué
estás diciendo?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>ADELA (FURIOSA):</b> ¿Qué
estás diciendo?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Por
otro lado, de la misma manera que en una película el hecho de que un personaje
esté en primer plano y otro en un segundo plano da idea de espacialidad, en el
radioteatro ese recurso se consigue con los llamados "planos
sonoros": un "primer plano", que da idea de mucha cercanía, se
da a través de una gran proximidad con el micrófono; un "segundo
plano" da idea de mayor distancia, y el "tercer plano" sugiere
lejanía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
El
radioteatro cuenta con un recurso muy útil e importante: cuando un personaje
"piensa" algo, su voz se filtra de un modo muy particular, al que se
conoce con el nombre de "efecto de cámara". También deberá el
Guionista indicar cuándo empieza y cuándo termina el mencionado efecto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b>SEXTO
(de la duración)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una vez escrito el guión, resulta
conveniente leerlo en voz alta y cronómetro en mano, teniendo en cuenta las
pausas, el tiempo para las cortinas musicales o para la música incidental. Los
ajustes definitivos de tiempo los darán la dirección y los ensayos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b>Distinción entre
radioteatro y radionovela</b><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La invención
de la imprenta instaló la primacía de la alfabetización y el texto impresocomo
soporte privilegiado, por lo que la oralidad perdió parte de su relevancia. Sin
embargo,esta situación sufrió un vuelco con la invención de la radio: la
palabra conquistó nuevosespacios y se convirtió nuevamente en soporte de la
literatura. Nace entonces la radionovela:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Se trata de
un relato dramatizado que se difunde por capítulos a través de las ondas de
radio. Este género tiene su origen en la novela por entregas, y sobre todo en
el folletín. En este caso, la duración de la obra depende muchas veces del
interés de la audiencia. La radionovela hereda del folletín algunos temas,
motivos y personajes –la mujer engañada, la madre soltera, las fortunas
usurpadas, los hijos perdidos que luego se reencuentran, la ceguera o la
invalidez como desgracia o fingimiento para engañar, las diferencias sociales–,
que reaparecen luego en la fotonovela y las telenovelas clásicas. Los
personajes, en todos los casos, funcionan antitéticamente: buenos vs. malos,
ricos vs. pobres,etc. Algunas radionovelas americanas emblemáticas –como El
derecho de nacer , entre otras–fueron después llevadas a otros soportes:
televisión, cine o cómic. El radioteatro tiene un formato muy similar al de la
radionovela: los términos se usanincluso a veces como sinónimos. La diferencia
es que los radioteatros se realizan a partir deobras teatrales o guiones
cinematográficos, y no en base a novelas de folletín adaptadas alsoporte
auditivo. Además, a diferencia de la radionovela que en cada emisión adelanta
un fragmento de la obra, en el caso del radioteatro se emite una obra completa
cada vez.Si bien se considera a veces que el radioteatro como género nació en
la Argentina, esuna práctica extendida en toda Latinoamérica. De hecho, el
elemento melodramático esreconocido por los críticos como un elemento
distintivo del género a nivel continental. Enefecto, el cubano Caignet –autor
de una de las telenovelas más importantes de la historia,El derecho de
nacer – sostiene que escribe partiendo de la base de que la gente
quiere llorar, y agrega: “lo único que hay que hacer es darle la excusa”.Se
llama “libreto radiofónico” al proyecto completo de la emisión sonora. Se trata
de un esquema detallado y preciso que incluye el texto hablado, la música, los
efectos especiales, losruidos, los silencios; es decir, todo lo necesario para
la emisión de la obra.Uno de los elementos característicos del radioteatro es
que conjuga generalmente lapresencia de cuatro tipos de personajes
estereotipados, que nunca dejan sus roles: un justiciero –apoyado por el auditorio–,
una víctima –que encarna el sentimiento de lástima–, el traidor
–representante del odio– y el cómico –cuya funcionalidad es imprimir cierta
distensión a la obra. A esta fórmula se la llamaba informalmente “budinera” –en
el sentido de que actúa como “molde”–, y se utilizaba para lograr empatía con
los espectadores: la fórmula es la presencia de estos cuatro personajes que
representaban cada uno de ellos un sentimiento. Estos personajes se construyen
siempre a partir de un elemento clave, que es el uso de la voz: dado que en el
cuerpo y el gesto no son significativos en el radioteatro –aunque sí son
centrales en el espectáculo teatral–, el actor radial construye su personaje
enteramente desde la voz, mediante un importante trabajo de “marcación de tonos”.
Complementariamente, los efectos sonoros y la música –denominados “efectos de
sala”– ayudaban a completar la escena que no puede verse en estos casos:
funcionan como la escenografía en el teatro. De hecho, aunque el relator puede
describir el lugar, el oyente termina de imaginarlo recién cuando escucha cómo
silba el viento o cómo golpea la puerta. Finalmente, la figura del narrador
sirvió para simplificar la adaptación radiofónica de las obras literarias y
dramáticas, nexo de las distintas secuencias y pieza clave en la articulación
del relato basado en la discontinuidad temporal que implica la transmisión en
capítulos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-32478863422371574202012-08-28T07:38:00.001-07:002012-08-28T07:38:35.142-07:00Lo trágico en la literatura. 4to año.<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: ES-AR;">Lo trágico en la literatura</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">La tragedia
es la voz pasiva de la literatura<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Manuel
E. Cimadamore<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Introducción<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Si pensamos en la palabra tragedia,
inmediatamente se nos vienen a la mente ideas tales como catástrofe, muerte,
desgracia, dolor, infortunio y otras de similar negatividad. Eso nos lleva a
una primera fácil conclusión: <i>lo trágico
está asociado a algo indeseable</i>, a algo negativo, nefasto incluso.
Situaciones más o menos habituales (medios de comunicación por medio) a las que
se les aplica ligeramente esta palabra son: incendios, accidentes
automovilísticos, tornados, muertes múltiples, muertes por “casualidad”, etc.
Esto nos acerca a una segunda y menos obvia conclusión: <i>lo trágico está asociado a lo que ocurre “más allá” de la mano del
hombre, involuntariamente,</i> <i>producto
de fuerzas externas, ajeno a la manipulación humana</i>. Por otra parte, y
camino a una tercera precisión, notemos que los episodios a los que llamaríamos
trágicos, eximen de responsabilidad al hombre. Un tornado, un incendio
involuntario, un accidente, todos, a priori, exceden el radio de control
inmediato de los sujetos. (Notemos que si un accidente es a causa de la
imprudencia del conductor, preferiblemente se hablaría de negligencia y no de
tragedia). Es aquí donde cabría detenerse a observar el alcance y las
posibilidades del concepto junto con sus implicancias ideológicas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Si lo trágico excede a la voluntad
pero también al control de los sujetos, el suceso trágico no conlleva
responsabilidad ni culpa</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: ES-AR;"> para nadie. Dicho de otro modo: las tragedias no
tienen culpables. Y es acá en donde el término se vuelve poco inocente a la
hora de calificar una desgracia. Si, pongamos por caso, la aciaga noche de
Cromagnon fue una tragedia, entonces, voluntaria o involuntariamente estamos
liberando de culpa y cargo a cualquier posible responsable. Si, en cambio,
hablamos de la masacre de Cromagnon, entonces estaremos suponiendo
que no sólo hubo responsables sino también culpables e incluso, lo cual parece
menos probable, malicia.</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> ¿Haití
fue una tragedia? Y el mismo debate puede caber. Factores como la pobreza, la
precariedad, el desamparo, la indiferencia, etc., sin duda no están fuera de la
responsabilidad humana y también sin duda fueron coautores de la devastación.
Por supuesto, también cabría evaluar las causales del terremoto, aunque estos
factores son menos claramente identificables o atribuibles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> Sin
meternos en los debates, importa aquí atender a los alcances del concepto de
tragedia. Si pudiéramos arrimarnos a una definición, diríamos que se trata
de un episodio infausto, desgraciado, doloroso o terrible producido por
fuerzas relativamente ajenas a la voluntad humana y que por ello exime de
responsabilidad a los sujetos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">
Pero de dónde le vienen estas significaciones al vocablo en cuestión. Su
etimología no nos dirá nada, al menos directamente: significa algo así como
“canto de macho cabrío”, que tiene que ver con algunos rituales de la
Grecia antigua y ésta sí tiene que ver y mucho con nuestra palabra. Alguna vez “tragedia” fue nada más (y
nada menos) que el nombre de un género teatral caracterizado por tener un tono
grave, serio, con personajes importantes de discursos solemnes a los que les
ocurrían terribles desgracias. Pero no nos convoca tanto caracterizar al género
en sí como la necesidad de explicación de la progresiva carga semántica de la
palabra que llegó a querer decir, por extensión respecto del contenido de estas
obras teatrales, lo que previamente comentamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> En
efecto, la denotación de negatividad, de desgracia, de dolor, de infortunio,
etc., está presente en la casi totalidad de las obras trágicas conservadas, pongamos
por caso La Orestíada, Edipo Rey, o Medea, para poner un ejemplo de cada uno de
los tres grandes cultores del género en el siglo V a.C. Orestes es
perseguido infatigablemente por las Erinias (diosas vengadoras) por donde
quiera que vaya, tras el asesinato de su padre; Edipo mata a su padre, se casa
con su madre, procrea con ella, se arranca los ojos, lo destierran... y Medea
mata a sus propios hijos por el despecho amoroso de Jasón. El tema de la
muerte, de lo horroroso, de lo terrible (que inspira terror), de la desgracia
en un grado extremo, en fin, forma parte de lo esperable en cualquiera de las
tragedias griegas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> Por otro
lado, el haber sido gestadas estas obras en una cultura religiosa, respetuosa y
temerosa de las fuerzas superiores, dio a la tragedia el condimento de la
impotencia humana frente a la potencia divina, que no aparece encarnada pero
que se manifiesta en el círculo humano con toda su inexorabilidad. Orestes es
perseguido por unas diosas incansables que vengan al matador; Edipo no hace
otra cosa que cumplir con una prefijación fatal (es decir con su destino) ni
siquiera de los dioses, que a ella también obedecen; y Medea sucumbe a una
pasión que por extrema parece fuera de control, no humana, bestial que, a la
vez, responde al desprecio amoroso de un Jasón que también sucumbe ante lo
irremediable del amor (por otra).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> En fin;
<i>la tragedia griega en la mayoría de los
casos pone a los hombres como juguetes del</i> <i>destino, marionetas indefensas de la divinidad, del más allá, de la
trascendencia</i>. Esto mismo da como corolario un hombre más o menos
irresponsable de su destino, impotente ante el mal que lo acosa y lo derrumba.
Los hombres, en la mayoría de los casos, aparecen, en definitiva, inocentes,
puesto que sujetos a lo dispuesto por lo Otro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> Esta
constelación de episodios, fuerzas, valores y pensamientos han forjado una
significación que le ha sido transferida a la palabra con la que se nombraba al
género dramático en donde esto ocurría.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> Pero
hay una significación más, que a veces, creo yo ligeramente, se considera
esencial o elemental en el género, que se ha dado en llamar <i>situación trágica</i>. Liviana o no para
caracterizar a la tragedia, es bien interesante y rica para pensar buena parte
de nuestra literatura. <i>La situación
trágica es aquel estado en que al sujeto se le presentan dos o más opciones,
cualquiera de las</i> <i>cuales culminan en
desgracia</i>. Es una situación fatal, sin salida, cerrada a lo bueno,
terriblemente pesimista. Antígona debe elegir entre ser enterrada viva o dejar
errar a la querida alma de su hermano sin descanso por toda la eternidad. A o B
son opciones y se debe elegir, pero ambas terminan mal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> El tema es
tan apasionante como vasto y complejo, y confuso también si no nos detenemos a
diferenciar las numerosas situaciones o estados a los cuales puede aplicarse el
concepto de trágico. Veámoslo encarnado o representado en obras literarias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> El
destino trágico <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Pensemos en la historia de Edipo. Su
historia es trágica por infeliz pero sobre todo por preconcebida e inexorable.
Edipo está condenado por fuerzas que lo trascienden (a él y a los dioses) a
cometer los más atroces delitos. Y a la carga de tragicidad se le suma la de
patetismo si pensamos que todo lo que para él va siendo novedad, para el
lector-espectador, realización de previas revelaciones. Ya todo está escrito,
sí, pero también está publicado. Los dioses se limitan a revelarlo si a
ellos se acude. Pero no lo evitan ni podrían hacerlo. Más allá de ellos las
Parcas, las Moiras, el Hado, lo ha dispuesto sin concesiones. La situación de
Edipo (y la de su familia, por supuesto) <i>es
a lo que podemos llamar destino trágico: una realidad prediseñada, un
camino</i> <i>trazado por otros que
insobornablemente conduce a la ruina.</i> El destino trágico supone la
existencia de un universo en el que haya sitio para la divinidad entendida como
algún tipo de trascendencia. El yo lírico de Yupanqui, por otra parte, pretende
explicarle a su amada el por qué de su partida. No es decisión, no es capricho,
no es patria de la voluntad: “es mi destino/ piedra y camino”. <i>Hay un más allá (llámese como se llame) que
aprieta y arrastra. </i>Esto, que podría tentarnos a llamar vocación, parece
tener un cariz más religioso, más divino. Y ello se ilumina con los siguientes
versos: “de un sueño lejano y bello, viday/ soy peregrino”. Notemos que aquí
conviven dos sentidos: el del sueño, que entendemos más terrenal, y el de la
peregrinación hacia lo buscado, que recubre de religiosidad (que no de
religión) la aventura. Aunque no nos detendremos, dejemos dicho que entre Edipo
y el sujeto yupanquiano hay una sustancial diferencia que radica en la tragedia
más social o colectiva de Edipo (no sólo condena al pueblo de Tebas sino que
toda su familia, incluso por generaciones, se ve envuelta en este destino
trágico) frente a la individualidad (soledad, incluso) del peregrino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> Lo
social-trágico <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Hay una forma más terrena de estar
“predestinado” (acá las comillas son fundamentales).La Juliana, la protagonista
“muda” de “La intrusa”, el relato de Borges, termina asesinada por una de sus
parejas-amos, el mayor de los hermanos Nielsen, Cristián. El narrador mismo se
encarga de introducir el término de “tragedia”, aunque refiriéndose a otra
cosa. Pero a nosotros nos interesa hablar de lo social-trágico, por darle
algún nombre a los fines organizativos y expositivos. La Juliana,
pensamos, claro, con los hechos consumados, no podría haber salido de otra
manera de la casa de los Nielsen, ni de la vida. (Obviemos los reparos que podamos
tener sobre este caso, o cualquier otro, porque esta categoría puede servir
para pensar otras situaciones en las que se dé o no, como dispositivo de
lectura, quiero decir). Habiendo nacido en un suburbio del Buenos Aires del
900, poblado de compadritos, en un desamparo familiar (a juzgar por las
omisiones y/o por la falta de intervenciones familiares), nacida en la pobreza,
digamos que su predisposición (para no ser deterministas) es a los finales
infelices. La Juliana parece entregarse solamente a una realidad que
no eligió y que la condena. <i>En Francia, a
fines del siglo XIX se gestó un tipo de literatura, y por</i> <i>ende un tipo de concepción del mundo (o
viceversa) llamada naturalista.</i> Uno de sus rasgos definitorios era
el <i>determinismo social.</i> Naná, la
protagonista del libro homónimo de Emile Zolá, pionero y principal cultor de
esta literatura, es, antes que una prostituta, una mujer apetecible y burlona,
una inescrupulosa y libertina parisina, antes que todo eso, <i>Naná es una chica pobre. Naná</i> <i>podrá vivir transitoriamente en palacetes
con señoras a su despótico servicio, explotando hombres,</i> <i>pletórica de placeres, pero terminará como
empezó.</i> <i>O mejor dicho, peor. Naná
termina en la ruina absoluta, económica, afectiva, moral, porque su ADN (la
metáfora genética es a los fines enfáticos)</i> <i>social así lo marcaba</i>. Estamos frente a una mirada pesimista,
determinista y opuesta a una mirada radicalmente marxista del asunto.
Naná, ni Juliana, pueden sublevarse contra las fuerzas sociales que las
pusieron allí para siempre, fatal, trágicamente. Hace un par de años hubo en
Argentina una suerte de reedición de esta mirada en el cine con el llamado
“nuevo cine” de los 90’, 2000. Pienso, sobre todo, en una película llamada
“El cielito” en el que el protagonista se pasa la película huyendo de una
realidad de desamparo social pero se embarra progresivamente hasta terminar
muriendo víctima de su necesidad de salir, es decir, del robo. Una sutileza: el
personaje muere, nuevamente, cae, en medio de la huida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> El
deseo trágico (o la vocación)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> Si volvemos a
Yupanqui, podemos afinar el análisis. Tanto “Viene clareando”, como “La añera”
o la precitada “Piedra y camino”, nos enfrentan a un sujeto con una exagerada y
dolorosa vocación: el camino. Necesitaremos darle una limpieza etimológica a la
palabra “vocación” para darle realce a su sentido más fuerte. Viene
de vocare, del latín, llamar. Es decir que <i>la vocación no es una</i> <i>decisión,
sino la respuesta a un llamado.</i> <i>Por
supuesto que cabe la pregunta de quién llama. Y, desde una postura religiosa,
diríamos Dios, o la interioridad (que también en este caso es Dios). Pero desde
una postura, por ejemplo, más psicoanalítica, diríamos que esa voz más que
llamado es una orden, un mandato. Y no viene de adentro, o sí, pero porque
antes vino de afuera.</i> Pero estas son divagaciones en las que no entraremos.
Yupanqui cuando dice “malaya mi suerte tanto quererte, vidita/ y tenerte que
perder” o “de un sueño lejano y bello, viday/ soy peregrino”, y más claro aún:
“cuando se abandona el pago/ y se empieza a repechar/ tira el caballo adelante/
y el alma tira pa’ atrás” lo que dice es parafraseable como “soy objeto inerme
de un llamado al que no puedo desatender”. Claro que uno puede tener
la inclinación a la trivialización. Pero si no caemos en ella, en beneficio de
la riqueza del texto, leeremos esos versos como la verbalización de una condena
(feliz puesto que bella), de una fatalidad, que parece menos divina que del
orden del deseo (entendido como fuerza o impulso interior ajeno a la voluntad).
La teatralización del caballo y el alma para representar estas fuerzas opuestas
que martirizan al sujeto es sorprendentemente poderosa. Hay un sueño al que se
va inexcusablemente pero que duele, también inevitablemente. Prefiero la
palabra “sino” a la de “destino” a menos que podamos abstraernos de (o
suspender) las connotaciones religiosas del concepto. Hablamos entonces
de sino trágico. Entiéndase la diferencia. Edipo es juguete de los hados
infaustos, el sujeto yupanquiano, de un sueño, de un deseo, de un llamado, no
por terreno menos despótico o poderoso. Uno responde (“alegremente sangrando”)
a sus entrañas; el otro a un dios despiadado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> Lo
trágico ontológico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Y para encarar la siguiente categoría
nos valdremos de la oposición con lo anteriormente expuesto. El nudo de la
diferencia es el pronombre posesivo de Yupanqui: “es mi destino...”. El
posesivo marca la parcialidad del destino, su carácter exclusivo, individual.
“Malaya mi suerte...”, sin ir por la de otros. Rubén Darío dice en
“Lo fatal”: “dichoso el árbol que es apenas sensitivo...” que opone al “dolor
de ser vivo”, a “la vida conciente”, etc. y pluraliza “conocemos, sospechamos,
venimos, vamos”, todo lo cual nos hace pensar sin duda que el hombre
atormentado no es un hombre, sino el hombre, en su sentido
antropológico. <i>Se trata de
una concepción trágica de</i> <i>la
existencia</i>. <i>Lo trágico es aquí lo
triste, lo desgraciado, lo infeliz y, a jugar por el título, lo fatal. Es así y
no puede ser de otra manera porque es un destino colectivo, tan colectivo que
lo padecemos por el sólo hecho de ser humano. Es lo trágico-ontológico. </i>Es
decir que no está ligado a lo contingente, a las condiciones en las que se
viva, al azar, etc., sino que es necesariamente así. <i>Lo fatal no es haber nacido en la marginalidad social, ni poseer un
sueño condenatorio, ni haber nacido para matar a tu padre y casarte con tu
madre, sino solamente haber nacido, ser, existir, pertenecer a la triste raza
humana.</i> Una visión personal (tremendamente pesimista) de lo impersonal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> El
amor trágico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Para algunas concepciones del amor, no
sólo de la muerte no se vuelve. El múltiple Shakespeare dejó constancia de ello
en la reedición teatral de un motivo tradicional que el dramaturgo
universalizó. <i>Romeo no elige enamorarse
de Julieta, ni tarda más de un minuto. A Julieta le ocurre</i> <i>lo mismo.</i> <i>Y acá e verbo no es ocioso. Le ocurre. El amor ocurre, sucede,
pasa, acontece.</i> <i>A partir de</i> <i>ahí, él manda.</i> <i>Pero son dos los puntos que se conjugan para dar el resultado trágico.
Primero el carácter inobjetable del amor, su imperio absoluto, su flechazo
justo (el amor, pensemos en Cupido, viene de afuera, no de adentro; y nace, no
se hace). Esto bien podría dar como fruto un amor correspondido y feliz, pero
eso que en el corazón goza, es ilícito en la sociedad.</i> La fatalidad del
impulso conjugado con la férrea prohibición da como resultado esperable la
muerte. La disputa no es de los Montesco contra los Capuleto. <i>La verdadera batalla se libra entre Romeo y
Montesco, entre Julieta y Capuleto. Entre el nombre y el apellido, digamos.
Entre lo individual y lo social.</i> <i>Un
caso similar, entre tantos, se puede encontrar en Camila, de María Luisa
Bemberg. Otro amor correspondido e ineludible y otra prohibición social. Aquí
la moral y el deseo libran una primera batalla en la que Ladislao sigue
torturándose hasta el final. Luego la sociedad castiga con la muerte</i> <i>lo que la conciencia había castigado con la
culpa. </i>“A tu lado Camila”, las últimas palabras del fusilado Ladislao López
para la también fusilada Camila O’ Gorman, hermana esta ficción con la de
Shakespeare y sugieren un “amor hasta la muerte” o, incluso un “amor después de
la muerte”. Pero el inicio gozoso de estas historias, esto es, el placer
concedido por la realidad, le fue negado al torturado Werter en Las
desventuras del joven Werter, de Wolfgang Von Goethe. Me refiero a la correspondencia
amorosa. Werther se enamora ni más ni menos que de una histérica y ya se sabe
lo que resulta, fatalmente, de un romántico y una histérica. Werther se suicida
y uno podría pensar que esto no es una fatalidad. Habría otras salidas. Pero,
justamente, uno podría pensarlo, no él. Cada época, cada sitio, cada
hombre, poseen su sensibilidad, sus inclinaciones, sus impulsos, etc. Y en la
manera de vivir de la criatura de Goethe (romántico él), morir era el único
camino. No había alternativa. La vida carece de sentido sin Charlotte, piensa
el joven; no puedo arrastrar una vida que carezca de amor y de sentido. El
suicidio es la salida obligada. No hay destino, ni situación, pero el amor
ocurrió, irreparablemente, y el fracaso en su realización, su negación, es la
antesala de la muerte. <i>El amor
trágico, es trágico porque es fatal, inapelable, fanático, irremediable, fruto
de una caprichosa flecha al corazón.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> La
situación trágica<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> A comienzo de
estas páginas esbozamos <i>otra manera de lo
trágico que llamamos situación</i> <i>trágica
que no es lo mismo que la definición de tragedia .</i> Esta es la más extendida
de sus formas. Hay un noventa por ciento de las tragedias carecen de dicha
situación y el restante diez por ciento parece insuficiente para ser definitorio
de un género. Pero no por ello carece de interés y de belleza. Antígona de
Sófocles, parece ser el caso más contundente. Ella debe elegir entre dos
posibilidades, cualquiera de las cuales la conducirá a la ruina (en un caso,
moral; en el otro, física). Sus dos hermanos Etéocles y Polinices se han
enfrentado en una batalla y ambos han resultado muertos. El primero ha luchado
por Tebas, el segundo en su contra. El tirano Creonte ha prohibido que se
enterrase al traidor. La piadosa Antígona no puede dejar que el alma de su
infortunado hermano (antes que un guerrero era su hermano) vague eternamente y
sin descanso sin arribar al mundo de los muertos. Creonte ha prometido la
muerte para quien entierre al ofensor. Antígona no lo duda. Entierra a su
hermano y muere salvajemente. No lo duda pero toda la obra transcurre entre
esos los dos momentos de la muerte y del entierro. Es decir que la obra es
tensión pura, batalla verbal frente a Creonte, moral frente a su hermana,
metafísica frente a los dioses. No hay “duda trágica” (en todo caso, la
vacilación podría verse levemente en su hermana Ismena), <i>hay una situación, una posición del sujeto, que fatalmente termina mal.</i>
Aquí, a diferencia de Edipo, sí hay margen para la decisión humana, aunque ésta
sea indeseable. Esta situación está impecablemente trasladada al juego del
ajedrez por Rodolfo Walsh en “Zugzwang”, nombre del cuento y de la jugada
“trágica”, sin salida. Casi todos los personajes pasan por esta situación y dos
de ellos (Laurenzi y Aguirre) lo hacen en los dos planos del juego y de la
vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> El
azar trágico o la fatalidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Gabriel García Márquez ideó un texto
que tiene mucho de tragedia griega. Esto es, una ficción en la que ya lo
sustancial es conocido de antemano y eso sustancial es, entre otras cosas, una
muerte. Lo anunció provocadora, juguetonamente en el título: Crónica de
una muerte anunciada. Hay algo menos de lo que preocuparse. En el título se nos
anuncia una muerte y en el primer párrafo se nos revela la identidad del
muerto. Pero al haber algo menos que atender, hay mucho más que atender: quién,
por qué, cuándo, para qué. El blanco no se omite, se corre. Los griegos al
asistir a una representación también sabían lo fundamental de la historia. El
valor lo daba el artista en las lecturas que proponía de un material conocido
por todos. Pero no es aquí donde quiero centrarme. Lo que me convoca a citar el
texto es<i> el modo en el que ocurren las
cosas</i>. Santiago Nasar es finalmente asesinado, pero el pueblo y, sobre
todo, sus propios asesinos, hacen lo imposible porque ello no ocurra. Santiago
más que dos matadores tiene un solo matador: el azar. <i>Una cadena de casualidades sucede hasta el extremo mismo de la
inverosimilitud (astutamente el</i> <i>narrador
comenta que de no haber sido realidad hubiera sido increíble) para que por fin
el</i> <i>designio de su muerte se cumpla.</i>
<i>Y acá es donde leo yo lo trágico. Porque
su muerte está casi fuera de cualquier voluntad. Increíblemente todos quieren
que Santiago no muera (y más que nadie el lector, cuya esperanza late sin
fundamento hasta el final) excepto el azar.</i> <i>Su muerte es trágica</i> <i>porque
es ajena a toda voluntad.</i> <i>Su muerte
es producto de un azar trágico.</i> Diríamos, más prosaicamente, que
Santiago es descuartizado bestialmente porque tuvo mala suerte. Ángela lo
inculpó a ciegas, los hermanos se vieron familiarmente obligados a vengarla,
sus amigos lo creían a salvo, su empleada no le leyó la advertencia que habían
dejado bajo su puerta y hasta su propia madre le cerró la puerta para que se
salvara sin saber que lo dejaba sin salida ante los desnudos cuchillos de los
hermanos carniceros, a quienes no les quedó otra que matarlo. Las
responsabilidades son tan parciales, tan blandas, tan diluidas, que casi no las
hay. El hecho de que el lector lo sepa de antemano hace pensar (sin más motivos
que los que nos da la pericia de la construcción formal de la obra) en un
destino, una predestinación. Pero esto resiste, creo yo, cualquier lectura
desapasionada de la novela. Claro que uno podría hacer una lectura más
rebuscada y llevarla por el lado de la búsqueda inconciente de la muerte (como
alguna psicoanalista lo quiso para el Mersault de El extranjero) pero esto
correspondería a una lectura freudiana en la que no vamos a decaer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> El
error trágico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> Pero,
para seguir con la novela de García Márquez, la desgracia no se explica del
todo por la sucesión de casualidades. Cuando Santiago por fin está llegando a su
salvación, a la puerta de su casa, su madre, Plácida Linero, que había
confesado que Santiago “fue el hombre de mi vida”, por error, le cierra la
puerta, en los dos sentidos, y Nazar queda a disposición de los cuchillos
carniceros que ya no tuvieron más escapatoria que matarlo. Es el error, la
acción mal hecha sin intención la que provoca la muerte. El error se vuelve más
terrible cuanto más lejanas son sus consecuencias a las deseadas por el
responsable involuntario (el homicida culposo) del crimen. El error trágico más
célebre de la literatura occidental creció en sus orígenes. Teseo promete a su
padre Egeo, rey de Atenas, cambiar las velas de luto por otras blancas si es
que resulta vencedor del temible minotauro en Creta. El héroe se distrae, se
olvida, el padre mira desde un acantilado, entiende (mal) que su hijo ha muerto
en la misión y se arroja al mar que desde entonces toma su nombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> El
error trágico, como la fatalidad o azar trágico pone al hombre en un estado de
desprotección, de precariedad, de indefensión ya no frente a potencias
volitivas superiores sino frente a sus límites, a sus impotencias, a su
pequeñez. Tanto Plácida Linero (que “mata” a un hijo) como Teseo (que “mata” a
su padre) son protagonistas-testigos de la discapacidad, de la falla, de la
tara (me hubiera soplado el gran Báñez) de todo hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Conclusión<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> Sin lugar a
dudas, lo trágico es, además de un tema aparentemente universal, un poderoso
dispositivo de lectura, ya que atraviesa, de una u otra manera, gran parte de
nuestra literatura. Quizá porque atraviesa gran parte de nuestra vida. Pero más
quizá porque hay una tragedia fundamental. En el extraordinario relato breve
“El gesto de la muerte”, recopilado por Borges, Ocampo y Bioy, el jardinero del
rey va a pedirle desesperadamente a éste que le preste sus caballos porque ha
visto a la muerte esa mañana, quien lo ha amenazado, y quiere huir lejos hasta
Ispahan. El rey le presta los caballos y el jardinero huye. Esa tarde, el
propio rey encuentra a la muerte y le pregunta por qué le había hecho un gesto
de amenaza a su jardinero, a lo que la muerte le respondió que no había sido de
amenaza sino de sorpresa puesto que no estaba en Ispahan, donde debía
encontrarlo aquella noche para llevarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> La vida es
trágica porque, como dijo alguien a quien llamaremos una vez más Borges,
siempre termina mal porque termina en la muerte. Pero más trágica es, más
patética, porque todos huimos denodada, candorosamente, todos los días de
nuestras vidas, rumbo a Ispahan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-47466983754027119682012-08-09T10:38:00.002-07:002012-08-09T10:38:50.844-07:00Discriminaciòn. 3er año de Construcciòn de la Ciudadanìa. Col. Del Alto Sol.<br />
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La discriminación en el mundo
contemporáneo<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La discriminación en el mundo actual<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En nuestra sociedad, a pesar del avance de las normas tendientes a
preservar los derechos de todos los habitantes, podemos observar múltiples
casos de discriminación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Debemos aclarar que estamos ante un caso de discriminación cuando personas o grupos sociales reciben un trato de inferioridad o se les niega la igualdad en
el ejercicio de derechos reconocidos
para el resto de las personas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En el mundo contemporáneo el avance tecnológico transformó los
medios de </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">comunicación de tal forma que la especie humana ha vivido procesos
migratorios masivos nunca antes vistos. Esto ha llevado a grandes masas de
población a trasladar su lugar de residencia en busca de una mejor calidad de vida.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">A su vez, la concentración de la riqueza en pocas manos y la
creación de vastas áreas empobrecidas han significado la migración forzosa de
millones de personas hacia otras sociedades con características culturales,
religiosas y étnicas diferentes. Por esta causa el mundo actual presenta
comunidades cada vez más heterogéneas donde parece ser más factible la
discriminación que la asimilación de los desplazados. Debemos tener siempre
presente que ninguna persona por propio
deseo abandona su familia, costumbres
y geografía. Los dolores que provoca el desarraigo son profundos y duran<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">toda la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Estas nuevas sociedades plurales presentan un nuevo reto: la
conformación de una cultura global que recién se encuentra en sus inicios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">¿Por qué discriminamos? La discriminación tiene su origen en los
prejuicios. Estos son concepciones o ideas que nos formamos de otros hombres o
de otras culturas a pesar de no conocerlos plenamente. Cuando una persona o
grupo social considera válido algún argumento sostenido por un prejuicio tiende
automáticamente a asignar a otros actitudes o valores sancionables o
considerarlos inferiores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En muchos casos estas concepciones tienen origen histórico y se
trasladan de generación en generación. Muchas veces su aceptación es de tal
magnitud que leyes discriminatorias llegan a incluirse en la legislación de
algunos países.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Una característica típica de los prejuicios es la elaboración de
un estereotipo donde se concentra características físicas y actitudinales de un
determinado grupo social. Podemos poner como ejemplo el estereotipo femenino de
la mujer desinteresada de los hechos sociales, políticos y económicos, ocupada
de las labores hogareñas a la cual se le negaba sistemáticamente el derecho al
voto y a cualquier participación política. Actualmente podemos observar el
típico estereotipo femenino de la modelo que responde a los requerimientos
físicos de la publicidad pero que no se preocupa por problemas sociales y cuyos
juicios son carentes de valor o profundidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Todo acto discriminatorio es un hecho de violencia que genera en
la persona perjudicada inconvenientes de diverso tipo (problemas psíquicos,
complejos, autoaislamiento, etc).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En otras oportunidades la discriminación cae sobre toda una
comunidad como la discriminación a los negros o los latinos en los Estados
Unidos de </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">América o a los inmigrantes en prácticamente todas partes del
mundo, incluyendo nuestro país.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">A continuación analizaremos algunas formas de discriminación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Personas con capacidades diferentes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Una de las formas de discriminación más comunes en la sociedad es
la que se efectúa con personas con deficiencias mentales, sensoriales o
físicas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En el primer tipo se incluyen desde quienes por alguna causa han
perdido el equilibrio psíquico hasta los que poseen alguna forma de incapacidad
vinculada a su capacidad de raciocinio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Hablamos en tanto de personas con discapacidad sensorial a quienes
no poseen la capacidad de disponer el uso de sus sentidos (vista, audición y el
habla).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Las discapacidades físicas están vinculadas al ejercicio de la
plena capacidad motora de las personas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En cualquiera de estos casos la sociedad ha realizado
históricamente una jerarquización de tipo biológico en la que las personas que
padecen alguna de estas formas de discapacidad se encuentran en un escalón
inferior a quienes no las padecen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Si bien con el tiempo esta jerarquización va cayendo en desuso
actualmente persisten prejuicios sobre sus posibilidades de desarrollo.
Asimismo la falta de consideración de la sociedad hacia ellos los expone a situaciones
complejas en la vida cotidiana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Es común observar los edificios sin rampas para sillas de ruedas,
automóviles<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">estacionados en los espacios destinados a vehículos especiales que
utilizan las personas discapacitadas para trasladarse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">49<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Discriminación por Género<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Tal como señalamos con anterioridad, gran parte de la historia de
la humanidad estuvo signada por la creencia de la inferioridad de la mujer
respecto al<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">hombre. Por esta causa se limitaban sus posibilidades laborales,
educativas e incluso jurídicas. Aun hoy esta triste descripción sigue
manteniéndose en muchas sociedades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Debido a su capacidad reproductora se consideraba que el ámbito
natural de la mujer era el cuidado de sus hijos quedando en manos de los
hombres el resto de las actividades sociales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El gran cambio en su situación puede encontrarse durante la
segunda guerra mundial cuando ante la carencia de hombres se les asignaron
trabajos en líneas productivas e incluso en el frente de combate.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">A partir de este momento en el mundo occidental la mujer comenzó
con una constante lucha por ampliar sus derechos hasta lograr la igualdad
jurídica y social con respecto al hombre. En la actualidad los roles masculinos
y femeninos son mucho más flexibles y las últimas barreras discriminatorias van
cediendo. Esta afirmación no es universal ya que ciertas culturas sostienen aún
la inferioridad femenina reservando para ellas tareas vinculadas al ámbito
privado de la vida, como el cuidado de los hijos y las labores domésticas,
prohibiéndoles la educción escolar o limitando el simple hecho de transitar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">por las calles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Discriminación por edad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Las acciones discriminatorias que lleva a la marginación de los
adultos, especialmente quienes han finalizado su vida laboral es también un
fenómeno reciente. Antiguamente se los respetaba por su experiencia y su
capacidad de transmitirla a la generaciones venideras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Esa visión fue cambiando hasta considerarlos actualmente como
seres improductivos que necesitan la tutela de otra persona para tomar
decisiones y conducir su vida. Esta visión de la ancianidad ha dejado de lado
el valor de la experiencia y a considerarlos como un estorbo que limita el
desarrollo de la vida de quienes lo rodean debido a la atención que requieren.
En la actualidad la exaltación de la juventud los deja de lado generando el
estereotipo de seres dependientes incapaces de realizar acciones positivas para
la comunidad en la que viven.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Los niños han registrado avances en su situación en los últimos
años. Es real que necesitan la asistencia de los adultos en los procesos de
crianza y socialización. Sin embargo, los frecuentes abusos físicos, el sometimiento
al trabajo infantil y la mendicidad al servicio de adultos ha llevado a la toma
de conciencia por parte de las autoridades de establecer y hacer respetar </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">sus derechos. Asimismo en la vida cotidiana también han logrado la
posibilidad de ser escuchados y expresar sus opiniones para ser tenidos en
cuenta.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><st1:personname productid="La Convencin" w:st="on">La Convención</st1:personname> de los Derechos del Niño y la lucha internacional contra la
explotación del trabajo infantil son una muestra de la nueva </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">postura frente a la situación de la niñez.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Otras formas de discriminación:
Xenofobia y<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Racismo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La xenofobia consiste en el rechazo irracional o el odio hacia los
extranjeros. Tal como señalamos anteriormente los masivos procesos migratorios
en el mundo actual la colocan en primer plano como problema discriminatorio en
el mundo desarrollado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Los actos de xenofobia suelen materializarse en agresiones físicas
y verbales a lo que se suele sumarse la ridiculización de las tradiciones
culturales de los </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">extranjeros.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En muchos casos la masiva llegada de inmigrantes genera un falso temor
a la pérdida de costumbres, creencias y valores propios señalando el riesgo de
la deformación o extinción de una supuesta identidad nacional. El fascismo y el nazismo fueron dos sistemas políticos totalitarios que
consideraban a los inmigrantes un cuerpo extraño en la nación y afirmaban que
la ponían en riesgo de desintegración, al igual que la presencia de la
comunidad judía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Diferencias de raza, costumbres y creencias servían como excusa para
una deliberada política xenófoba y racista. Actualmente los skinheads o cabezas rapadas,
inspirados en estas ideologías, realizan actos violentos de diversa índole.
Rechazan a quienes consideran diferentes, con marcadas actitudes intolerantes,
acompañándolas con hechos violentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En ocasiones los propios estados contribuyen con la xenofobia. En
muchos casos actúan<span style="color: white;"> </span>guiándose por la opinión pública para perseguir a los extranjeros,
dictando normas<span style="color: white;"> </span>discriminatorias en el sistema educativo o bien limitando su
ingreso al país de cualquier<span style="color: white;"> </span>manera.<span style="color: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Alcanza con leer en los periódicos los casos de xenofobia en
países de <st1:personname productid="la Unin Europea" w:st="on">la Unión
Europea</st1:personname> como el incendio de complejos habitacionales
habitados por inmigrantes turcos en Alemania o el muro que levanta Estados
Unidos de América en su frontera con México, para aceptar que la xenofobia no
es un problema del pasado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Otras de las formas más comunes de discriminación es el racismo.
Éste consiste en la creencia de la existencia de razas humanas superiores a otras.
Si bien el concepto de raza en la actualidad ya es puesto en duda aun esta
situación<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">no llegó a la población. La creencia de qué características
vinculadas a la capacidad de raciocinio y a conductas tienen un origen genético
común en todo un grupo humano sigue vigente a pesar del cuestionamiento que
desde la genética se realiza a esta concepción. El racismo ha dado lugar a los
peores crímenes de la humanidad como los genocidios anteriormente mencionados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><st1:personname productid="La Discriminacin" w:st="on">La Discriminación</st1:personname> en nuestro país<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Gran parte de la población de nuestro país, al menos parcialmente,
es descendiente de inmigrantes. El grueso de esa inmigración llegó entre 1880 y
1930, es durante ese período que se construyen los estereotipos de italianos,
españoles, turcos, etc. Estos estereotipos solían concentrar características
físicas satirizadas y conductas socialmente negativas vinculadas con la
avaricia o la higiene personal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En la actualidad la discriminación con características xenofóbicas
y racistas están vinculadas mayormente a la inmigración de países limítrofes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">A lo largo de nuestra historia diversos grupos sociales fueron discriminados
por diversas causas. Alcanzaría con recordar el exterminio de los aborígenes
tanto durante la colonización como con la campaña al desierto, la explotación
de los negros esclavos durante el período colonial o a los migrantes del
interior para quienes se creó el apodo de cabecita negra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Todos estos grupos se veían sometidos (y
lo mismo sucede en la actualidad) a expresiones xenófobas y racistas, a
situaciones laborales de extrema explotación y salarios miserables.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">52<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En nuestro país para combatir los actos discriminatorios se
sancionó en 1988 la ley antidiscriminación obligando a reparar el daño moral y
material ocasionado por aquella persona que los causare a través de cualquier
actitud contraria a los derechos y garantías reconocidas en nuestra
constitución. En la misma se toman en cuenta causales religiosas, ideológicas,
raciales o por características físicas, sexo y condición social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Es de señalar que el artículo 16 de nuestra Constitución Nacional
establece la igualdad de todos los habitantes de nuestro país ante la ley.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La lucha contra la discriminación en el
mundo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Las masacres ocurridas durante la segunda guerra mundial
(1939-1945)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">basadas en actos de xenofobia y racismo condujeron a la comunidad </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">internacional a tomar medidas tendientes a eliminar la
discriminación </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">en el mundo. En 1948 </span><st1:personname productid="la Organizacin" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;" w:st="on">la Organización</st1:personname><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> de las Naciones Unidas estableció la </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Declaración Universal de los Derechos
Humanos </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">como</span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">respuesta
a ese pasado y base para el</span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">futuro.
A partir de allí se han</span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">multiplicado
los acuerdos regionales y</span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">los
organismos de control que tienden a evitar situaciones discriminatorias y a
velar por el</span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">respeto a los
derechos humanos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En el año 2001 la conferencia mundial contra el racismo, la
discriminación racial y las formas conexas de intolerancia determinó que todos los pueblos del mundo constituyen una única gran familia rica en su
diversidad. Asimismo afirmó que todos
los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y están dotados
de la posibilidad de contribuir constructivamente al desarrollo y bienestar de
sus sociedades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><st1:personname productid="la Organizacin" w:st="on">La Organización</st1:personname> de las Naciones Unidas considera que la educación es indispensable
para la eliminación de la discriminación en todas sus formas y que este tema
debe estar incluido en los planes de estudios de todos los países.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La democracia tanto como sistema político como forma de vida
incluye la tolerancia como uno de sus elementos fundamentales. Este sistema
lleva a la convivencia de personas con diferentes ideas, religiones, costumbres
y procedencias. El respeto por aquellos que tienen características diferentes
facilita la convivencia y la integración en diferentes ámbitos compartidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La democracia puede ofrecer instituciones especializadas para las
personas que han sufrido un acto discriminatorio y luchar contra los grupos o
personas que exponen o reivindican actitudes de este tipo. En nuestro país se
creó el Instituto Nacional contra <st1:personname productid="La Discriminacin" w:st="on">la Discriminación</st1:personname>, <st1:personname productid="la Xenofobia" w:st="on">la Xenofobia</st1:personname> y el Racismo
(INADI) que cumple estas funciones y promueve a través de diversas actividades
los valores que sirven como base a la convivencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La discriminación positiva<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Organizaciones no gubernamentales y el estado pueden ejercer la
discriminación positiva a través de medidas de acción política que tiendan a la
integración de los grupos discriminados y a la ampliación de derechos. Muchas
empresas del estado poseen un cupo para dar trabajo a personas con capacidades
diferentes, dándoles la posibilidad de acceder al mundo del trabajo. En nuestro
país <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname> de
Cupo promueve la participación política de las mujeres y obliga a los partidos
políticos a un cupo mínimo de mujeres en sus </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">listas de candidatos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muchas Organizaciones no gubernamentales promueven la integración
de minorías a través de la divulgación de situaciones de marginación y
discriminación o luchando por la ampliación de derechos hacia los sectores que
aún no han sido beneficiados con alguno de ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Un caso de discriminación positiva<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><st1:personname productid="La Ciudad" w:st="on">La Ciudad</st1:personname> de Buenos Aires ha dispuesto una serie de normas tendientes a
realizar una discriminación positiva respecto a las personas con capacidades
especiales o personasdiscapacitadas (ambos términos son indistintos). <st1:personname productid="La Ciudad" w:st="on">La Ciudad</st1:personname> a través de <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname> 22, estableció como
denominación oficial “personas con capacidades especiales” para todas aquellas
que tuvieran algún tipo de discapacidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Con el Certificado Nacional de Discapacidad que se tramita en el
Servicio Nacional de Rehabilitación y Promoción para las personas con
Discapacidad o en el municipio donde reside la persona pueden obtenerse una
serie de beneficios. <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">La Ley</st1:personname>
447 estableció un Régimen Básico e Integral para la prevención, rehabilitación
y equiparación de posibilidades y oportunidades. La finalidad es la inserción
plena de las personas discapacitadas a la sociedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Los beneficios se extienden a los impuestos que brindan a la
ciudad. Los discapacitados de la ciudad pueden gestionar la exención del pago
de Alumbrado, Barrido y Limpieza en caso que tengan una propiedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Asimismo los automóviles que sean propiedad de discapacitados o
sus cónyuges pueden tramitar la exención del pago de patentes. Los automóviles
acondicionados para discapacitados suelen ser muy costosos por lo que las
patentes suelen tener un elevado precio. Por esta circunstancia se decidió
evitarles el pago de las mismas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Se incluye en esta medida los automóviles pertenecientes a
cónyuges ya que los mismos son utilizados para trasladar a discapacitados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Asimismo, la adquisición de automóviles para discapacitados está
beneficiada con exenciones de impuestos, y en caso de adquirirse en el exterior
están libre de derechos de importación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Otros beneficios son: el derecho al acceso gratuito en las líneas
de transporte público terrestre como colectivos, trenes y subterráneos, con la
sola presentación del certificado de discapacidad, normas especiales para
acceder al sistema de jubilaciones y pensiones, acceso a espectáculos públicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El tratamiento de la discapacidad en <st1:personname productid="La Ciudad" w:st="on">la Ciudad</st1:personname> de Buenos Aires es
un claro caso de discriminación positiva con normas legales específicas que la
contemplan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">ACTIVIDADES<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Actividad práctica nº 1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">¿Cuáles son las características de los skinheads? ¿Cómo lo podés
relacionar con nuestro tema?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El asesinato de un joven en 2005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>Cuatro skinheads, a juicio por un
crimen<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>Cuatro skinheads (cabezas rapadas) están cada vez más cerca de ser
juzgados por el crimen de un joven en la puerta de un boliche en 2005.(...)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>El asesinato de Iván Kotelchuk, de 19 años, fue el 12 de junio a
la salida del boliche “Dark”, cuando unos 15 skinheads atacaron a un grupo de
darks (una tribu urbana pacífica, cuyos miembros visten de negro). Ahí
Kotelchuk fue atacado a puñaladas y golpeado ferozmente. (...)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>El grupo de skinheads, según fuentes policiales, estaba armado con
cuchillos y sevillanas y además llevaba en sus bolsos bombas molotov...</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Diario Clarín, sábado 30 de septiembre de 2006. Página 70<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">55<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Actividad práctica nº 2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Comenzó en Jujuy el XXI encuentro nacional de mujeres.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>Las mujeres tienen la palabra.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>En esta ciudad están reunidas más de
quince mil mujeres de todo el país, muchas de las cuales se quedaron en la
antesala del acto, porque la vieja estación quedó chica. (...) Luego se hizo
una larga enunciación de merecimientos “ nos merecemos jubilaciones sin aportes
como amas de casa porque trabajamos toda la vida en tareas domésticas sin
cobrar salario, trabajo porque más de la mitad de la población argentina está
bajo la línea de pobreza y la mayoría somos mujeres. Más de la mitad de los
salarios en negro corresponden a mujeres...<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>La lista siguió con la exigencia de
“trabajos acordes a nuestra capacidad y capacitación para tenerlos mejores.
También “trato digno, sin acosos laborales ni sexuales; la tierra que
trabajamos; trato igualitario siendo inmigrantes; salud gratuita, porque en
Argentina hay un millón de abortos clandestinos al año y uno de cada tres
termina con la muerte de mujeres, trato digno en nuestras casas porque todos
los días miles de mujeres son violadas y abusadas, muchas de ellas en el seno
de sus propios hogares y aun por sus<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>propias parejas...</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Diario Página 12 , 15 de octubre de
2006, página 23.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">1) ¿Con cuál de los
temas vistos se relaciona esta información periodística?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">2) ¿Cuáles son sus
reclamos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">3) ¿Hacen referencia
a situaciones de discriminación?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">58</span></span><span style="font-family: "MV Boli"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-22536204804633383502012-07-11T13:17:00.000-07:002012-07-11T13:23:45.288-07:00Grupos sociales. 3er año. Construcción de la Cuidadanía.<br />
<b>Los grupos sociales.</b><br />
<br />
Hablamos de un grupo social cuando las personas que lo componen tienen en común<br />
intereses, normas de conducta e interactúan, la conducta de uno de sus miembros<br />
influye en el resto.<br />
Vimos que el desarrollo de nuestra conducta depende directamente<br />
de nuestra relación al nacer con un grupo humano. Este grupo<br />
humano es generalmente la familia. Pero con el crecimiento los niños<br />
se van integrando a otros grupos humanos como un grupo de amigos<br />
o compañeros de colegio. Solemos desarrollar una relación más<br />
cercanas con quienes compartimos gustos e intereses en forma permanente Si el interés<br />
es momentáneo o pasajero las personas no forman un grupo social. Las personas que<br />
concurren al teatro para ver una obra, los concurrentes a un estadio de fútbol, no<br />
conforman un grupo social. No se conocen entre ellos, su interés no es compartido en<br />
forma permanente ni interactúan.<br />
<b><br /></b><br />
<b>Diferencias</b><br />
Los grupos sociales no son todos iguales. Se diferencian por múltiples causas como el tipo<br />
de relación entre los miembros y los intereses que los reúnen.<br />
Hablamos de grupos<i> primarios</i> cuando están constituídos por pocas personas y todos<br />
sus miembros se conocen entre sí. El ejemplo más común es la familia pero también un<br />
grupo de amigos conforma un grupo primario.<br />
Cuando el número de personas es mayor y no permite un vínculo<br />
personal pero participan de un interés o un actividad en común<br />
con un objetivo propio y continuidad en el tiempo, como los<br />
miembros de una fábrica o los alumnos de un colegio, hablamos<br />
de un grupo <i>secundario</i>. Una característica del grupo<br />
secundario es que cada miembro ocupa una posición o status al<br />
cual le corresponde una conducta o rol determinado, y sus<br />
miembros se relacionan en base a su status y rol.<br />
A los grupos sociales en los que no hay diferencias de rol y status los denominamos <i>grupo </i><br />
<i>de pares</i>. Los jugadores de un equipo de futbol forman un grupo de pares.<br />
Los adolescentes suelen ser parte de varios grupos, forman parte de una familia,<br />
concurren a un colegio, a un club, o se reúnen con otros adolescentes con gustos<br />
compartidos como la música o una actividad artística.<br />
<br />
<b>Relaciones entre los miembros de un grupo</b><br />
<br />
Podemos diferenciar la relación entre los miembros de un grupo entre relaciones<br />
autoritarias y relaciones democráticas.<br />
En un grupo autoritario las personas suelen cumplir las normas impuestas<br />
por temor a la sanción en caso de no cumplirla. La persona autoriataria no<br />
considera necesario explicar el por qué de la norma, la impone. Las normas<br />
funcionan así de forma externa, el individuo no conoce la finalidad de la<br />
norma ni está convencido de su utilidad. Sólo la cumple por temor.<br />
En un grupo democrático la norma es comprendida por todos sus<br />
miembros, el miembro está convencido de su utilidad para el bien del grupo.<br />
En este tipo de relaciones prima el respeto mutuo, y la sanción tiene un<br />
sentido reparador del daño ocasionado y de reflexión sobre lo sucedido.<br />
<br />
Actividad práctica<br />
<br />
A) ¿Cuáles de los siguientes ejemplos son grupos sociales?<br />
a) Compañeros de un curso secundario<br />
b) Asistentes a un partido de hockey<br />
c) Miembros de un equipo de fútbol<br />
d) Público de un cine<br />
e) Pasajeros de un tren<br />
B) Lea con atención este texto. Distinga los grupos sociales y señale si se trata de un<br />
grupo primario, un grupo secundario o un grupo de pares<br />
<br />
Andrés tiene dieciséis años y concurre a un colegio cercano a su casa. Convive con su<br />
madre, su padre y tres hermanos. Su familia es numerosa pero tienen una relación<br />
armoniosa. En el colegio forma parte de segundo año del ciclo polimodal que cuenta con<br />
treinta y seis alumnos. El colegio cuenta con un alumnado total de ciento cuarenta y dos<br />
alumnos. Por la tarde los días miércoles asiste al curso de periodismo donde con otros seis<br />
compañeros de su curso y quince compañeros más de otros niveles. Hace ya dos años que<br />
editan la revista del colegio y él participa en la sección de deportes. Entre todos venden<br />
propagandas para cubrir los gastos de la edición a los comercios vecinos. Juega muy bien<br />
al vóley y es líbero en el equipo que representa al colegio en los torneos intercolegiales.<br />
También es amante de la música y forma parte de un grupo de rock alternativo como<br />
vocalista y percusionista. Sus siete miembros son compañeros de colegio y se encuentran<br />
en una sala de ensayo cercana a la estación del tren. Para las vacaciones de verano todos<br />
los años concurre a la playa con sus primos. Como son doce en total no es difícil<br />
organizarse y organizar campeonatos de voley playero.<br />
Su padre trabaja en una fábrica de muebles. Son más de trescientos los empleados pero el<br />
tiene una relación personal con sus compañeros de oficina. Cuando no está el jefe suelen<br />
conversar acerca de sus familias, deportes y de la situación de la empresa<br />
Por la noche la familia cena y comparte lo sucedido durante el día.<br />
<br />
C) Unir situaciones de status y de rol.<br />
<br />
Empresa textil:<br />
<i><br /></i><br />
<i>Status Rol</i><br />
<br />
1) Gerente general Manejar las máquinas que producen la ropa<br />
2) Jefe de Planta Mantener la higiene de la fábrica<br />
3) Empleado de ventas Dirección de la empresa<br />
4) Operario Vender el producto de la empresa<br />
5) Personal de maestranza Organizar la producción<br />
<br />
Escuela:<br />
<br />
<i>Status Rol</i><br />
<br />
1) Alumno Ordenar los legajos del alumnado<br />
2) Profesor Estudiar la lección<br />
3) Rector Mantener el orden en los recreos<br />
4) Secretaria Dirigir el colegio<br />
5) Preceptor Enseñar<br />
<br />
D) Analizá el siguiente texto y señalá cuando se presenta una relación democrática y<br />
cuando una autoritaria.<br />
<br />
Juan le pide permiso a su padre para poder salir con sus amigos por la noche. Su padre<br />
le explica que es necesario respetar un horario prefijado y saber donde se encontraría<br />
debido a la situación de inseguridad. Juan entendió las causas que expuso su papá y<br />
acordaron un horario y le informó la dirección del lugar donde concurriría. En cambio<br />
Fabián no tuvo la misma suerte. Sus padres le dijeron que esa noche no saldría porque<br />
ellos lo disponían sin otra explicación.<br />
Juan pudo reunirse con sus amigos. Allí discutieron entre todos como concurrirían a la<br />
fiesta y cada uno puso dinero para poder tomar un taxi. En la fiesta conocieron a otro<br />
grupo de amigos con quienes intentaron acordar encontrarse posteriormente para ir a<br />
tomar algo. Pero uno de los miembros del otro grupo se opuso y decidió que ni él ni sus<br />
amigos concurrirían a pesar del deseo de muchos de asistir. Todos aceptaron su<br />
decisión y el encuentro no se produjo. A la hora que había acordado con su padre,<br />
Juan retornó a su hogar para no intranquilizarlo y cumplir con lo que habían acordado.<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white;"><b>Tipos de familia</b></span><br />
<br />
<br />
Señalábamos anteriormente que cada cultura era diferente y no había culturas superiores<br />
ni inferiores. Lo mismo sucede con la organización de la familia. Cada cultura posee una<br />
forma de organización diferente. Intentaremos señalar cuáles son las diferentes formas<br />
de organización:<br />
<br />
<i>¤ De acuerdo con la estructura del matrimonio:</i><br />
<br />
<u>Monogámico:</u> un esposo y una esposa (tal como se constituye<br />
mayoritariamente en nuestra sociedad).<br />
<u>Poligámico:</u> pluralidad de esposos y esposas, puede ser un esposo y varias<br />
esposas (poligínica) o una esposa y varios esposos (poliándrica).<br />
En la actualidad la familia monogámica es común a varias culturas por la expansión del<br />
cristianismo y la poligínica en las culturas islámicas. En cuanto a la familia poliándrica, la<br />
encontramos en algunas regiones de África y Asia debido a la escasez y distancia de los<br />
recursos indispensables para la vida (agua, alimentos) que están dispersos, lo que obliga<br />
a una familia a tener varios varones adultos para poder proveerse de los mismos.<br />
-De acuerdo a la composición de la familia: hasta la revolución industrial, el modelo de<br />
organización familiar es el que se conoce como familia extensa. En el mismo hogar<br />
convivían no solo padres e hijos sino también otras generaciones (abuelos) y parientes<br />
colaterales (primos, tíos, etc). Tras la revolución industrial, los cambios como el proceso<br />
de urbanización y la extensión de la perspectiva de vida hicieron que el modelo más<br />
común en nuestra cultura fuera la familia núcleo, constituida por padres e hijos, aunque<br />
no es excluyente.<br />
<i><br /></i><br />
<i>¤ De acuerdo a la autoridad familiar:</i><br />
<br />
Suelen diferenciarse tres tipos de organización, la familia <i>patriarcal</i> donde la autoridad<br />
la ejerce el hombre, especialmente el de mayor edad en caso de una familia extensa, la<br />
<i>matriarcal </i>cuando la autoridad la ejerce la mujer especialmente en el caso de las familia<br />
poligínica y actualmente avanza como modelo la familia democrática donde ambos <span style="background-color: white;">padres toman las decisiones en conjunto y consultan a sus hijos.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-38678101053853814692012-06-11T16:00:00.000-07:002012-06-11T16:00:50.697-07:00Literatura experimental y Positivismo cientìfico. 6to año.<!--[if !mso]>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La novela experimental</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4;">
La novela española de los sesenta
estuvo marcada por el experimentalismo, cuyas causas principales fueron el
agotamiento de la novela social y la incapacidad de la técnica realista para
dar cuenta de la transformación de la sociedad.<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://ar.kalipedia.com/popup/popupWindow.html?tipo=imagen&titulo=Luis%20Mart%C3%ADn-Santos%20fue%20m%C3%A9dico%20psiquiatra%20y%20en%20su%20novela%20quedar%C3%ADa%20reflejada%20la%20experiencia%20de%20su%20actividad%20profesional.&url=/kalipediamedia/lenguayliteratura/media/200704/18/literaturacastellana/20070418klplyllic_181.Ies.LCO.jpg" title="Luis Martín-Santos fue médico psiquiatra y en su novela quedaría reflejada la experiencia de su actividad profesional."><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="mso-field-code: " HYPERLINK \0022http\:\/\/ar\.kalipedia\.com\/popup\/popupWindow\.html?tipo=imagen&titulo=Luis Mart%C3%ADn-Santos fue m%C3%A9dico psiquiatra y en su novela quedar%C3%ADa reflejada la experiencia de su actividad profesional\.&url=\/kalipediamedia\/lenguayliteratura\/media\/200704\/18\/literaturacastellana\/20070418klplyllic_181\.Ies\.LCO\.jpg\0022 \\o \0022\\\0022Luis Martín-Santos fue médico psiquiatra y en su novela quedaría reflejada la experiencia de su actividad profesional\.\\\0022 ";"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-no-proof: yes;">
</span></span></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Luis
Martín-Santos fue médico psiquiatra y en su novela quedaría reflejada la
experiencia de su actividad profesional. </span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">De forma
similar a la evolución de la lírica, durante los años sesenta decae el realismo
social en la narrativa. Se desarrolla entonces la <i>novela experimental</i>,
denominada así porque busca nuevas técnicas y formas de expresión. A este
cambio colaboró la difusión en esos años de la obra de autores europeos y
norteamericanos (Marcel Proust, James Joyce, Franz Kafka y William Faulkner) y
el éxito de la narrativa hispanoamericana conocido como el boom. A estos nuevos
caminos de la novela se incorporan escritores ya consagrados en la década
precedente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En la
narrativa experimental de los años sesenta, el argumento se diluye o pasa a un
segundo término; lo que interesa es jugar con la forma del relato, alterando de
diversas maneras su estructura y lenguaje. Este experimentalismo hace variar la
función del lector, que ahora participa activamente en la interpretación de la
obra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La novela
experimental presenta, entre otras, las siguientes características: </span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Multiplicidad de puntos de
vista mediante la alternancia de las voces de los personajes y del
narrador. Se incorpora el uso de la segunda persona narrativa (que puede
ir dirigida a un interlocutor o al propio narrador), se emplea el estilo
indirecto libre, el monólogo interior o corriente de conciencia...</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Destrucción de la linealidad
temporal del relato, con técnicas como el <i>flash-back</i>, que recupera
hechos pasados, o la anticipación, que adelanta acontecimientos futuros.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Tratamiento innovador del
lenguaje, que se manifiesta a menudo en la ruptura de la lógica y de la
sintaxis o en la recuperación de los juegos tipográficos vanguardistas.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La estructura externa se aparta
con frecuencia de la división tradicional de la novela en capítulos. A
menudo se emplean secuencias separadas por espacios en blanco o, incluso,
no se interrumpe el discurso. Con respecto a la estructura interna, se
emplean diversas técnicas, como el <i>contrapunto</i> (combinación e
interrelación de diversas historias), el planteamiento estructural abierto
(la novela no consta de desenlace), etc.</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Entre las
obras señeras de esta tendencia cabe destacar <i>Tiempo de silencio</i>, de
Luis Martín- Santos (Larache 1924-Vitoria 1964) y <i>Cinco horas con Mario</i>,
de Miguel Delibes (Valladolid 1920-2010)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Tiempo de
silencio</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> marcó la
ruptura con el realismo y con la novela social. Sus innovaciones formales se
reflejan en la extraordinaria riqueza de técnicas narrativas y de registros
lingüísticos. El protagonista de <i>Tiempo de silencio</i> es Pedro, un médico
que vive en Madrid y se dedica a la investigación del cáncer. Pedro es detenido
a causa de un aborto clandestino en el que se ha visto involucrado. Y aunque
finalmente se descubre su inocencia, pierde su trabajo y decide abandonar la ciudad.
La obra va desvelando, a través de la ironía y el distanciamiento, las miserias
de todos los círculos sociales en los que se desenvuelve el protagonista: los
intelectuales, la clase alta, la pequeña burguesía, los marginados...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La novela
supone una auténtica renovación del género. El autor emplea técnicas como el
monólogo interior, en el que los personajes expresan sus pensamientos y
sentimientos de forma libre, no controlada por la conciencia. También
experimenta con el lenguaje alternando estilos muy distintos que, a menudo,
contrastan con el tema o el ambiente. La descripción de unas chabolas, por
ejemplo, se realiza en un tono grandilocuente, propio de los géneros literarios
más elevados. Con este contraste paródico, el autor busca poner de relieve el
sinsentido de la existencia que llevan los personajes y la sordidez que
envuelve a la sociedad española.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Cinco horas
con Mario</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> representa
la incorporación de Miguel Delibes a la corriente renovadora. La obra reproduce
el monólogo de Carmen mientras vela el cuerpo de su esposo, Mario. En realidad,
el texto enfrenta dos ideologías: una visión conservadora y convencional,
encarnada en Carmen; y una visión liberal e idealista, representada por Mario.
En esta obra el autor consigue persuadir al lector de la frivolidad e
inconsistencia de las ideas de Carmen valiéndose precisamente del propio
discurso de esta.</span></div>
<br />
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;">La corriente positivista en
la literatura experimental.</span><br />
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;">El <b>Positivismo</b> es una
corriente o escuela </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filos%C3%B3fica" title="Filosófica"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">filosófica</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> que afirma que el único </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento" title="Conocimiento"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">conocimiento</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> auténtico es el </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento_cient%C3%ADfico" title="Conocimiento científico"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">conocimiento
científico</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">, y que tal
conocimiento solamente puede surgir de la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Afirmaci%C3%B3n" title="Afirmación"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">afirmación</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> de las </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa" title="Teoría"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">teorías</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> a través del </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico" title="Método científico"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">método
científico</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">. El
positivismo deriva de la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa" title="Epistemología"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">epistemología</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> que surge en </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia" title="Francia"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">Francia</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> a inicios del </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIX" title="Siglo XIX"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">siglo XIX</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> de la mano del pensador francés </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Augusto_Comte" title="Augusto Comte"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">Augusto Comte</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> y del británico </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Stuart_Mill" title="John Stuart Mill"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">John Stuart Mill</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> y se extiende y desarrolla por el
resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según esta escuela, todas
las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el
marco del </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Metodolog%C3%ADa" title="Metodología"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">análisis</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> de los </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hecho_cient%C3%ADfico" title="Hecho científico"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">hechos</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad" title="Realidad"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">reales</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verificacionismo" title="Verificacionismo"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">verificados</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> por la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Experiencia" title="Experiencia"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">experiencia</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">.</span><br />
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;">Esta epistemología surge como
manera de legitimar el estudio científico </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Naturalista" title="Naturalista"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">naturalista</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> del </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ser_humano" title="Ser humano"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">ser humano</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">, tanto individual como
colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar
científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue
la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesa" title="Revolución francesa"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">Revolución
francesa</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">, que obligó
por primera vez a ver a la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad" title="Sociedad"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">sociedad</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> y al </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Individuo" title="Individuo"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">individuo</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> como </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Objeto" title="Objeto"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">objetos</span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> de estudio científico.</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1.
LA MÁQUINA DE SENTIR</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
relato de Camilo H. Huergo, autor inventado de un</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">relato
inventado, verifica que el hijo del protagonista,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">despojado
de visión, de habla y de audición, seguirá des-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">terrado
en “un altillo abandonado lleno de máquinas”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Los
inmortales de Adolfo Bioy Casares).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Narrar
es hacer ver, hacer sentir, hacer oler; estas</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">organizaciones
producen la fundamentación de la</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">narración,
son imágenes que presiden la narración</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">de
los últimos cien años, pero quizá sea posible se-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ñalar
el predominio de una de ellas en ciertas es-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tructuras
narrativas que, en algunos, regulan el re-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">lato.
Como todos sabemos, es Proust en la narra-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ción
contemporánea donde sobresale quintaesen-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ciada
la atmósfera que preside lo que podemos de-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nominar
la aireación del texto, texto airoso donde</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">el
perfume, el olor de las lilas o la reminiscencia del</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">olor
de la magdalena mojada en el té de Celeste, o</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">las
vibraciones de la temperatura en la arena de Bal-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">bec,
o en la conmoción de la sonoridad de las sona-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tas
de Vinteuil, es donde se confunden todas las</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">sensaciones
auditivas, olfativas, perceptivas de la</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">narración
actual.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero
en otros autores, la percepción visual, aquella</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">que
quizá estuvo precedida por los instrumentos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ópticos
—la óptica como instrumento dirigió la</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">vista
errátil del sujeto hacia los objetos privilegia-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">dos,
ya sea en las estrellas (astronomía y astrofísica),</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">o
hacia las profundidades terrestres (las grutas y pa-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">sajes
y el interior de los volcanes, una espeleología</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">y
una centellografía del mapa interno de la tierra en</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Verne,
en Maupassant, en Borges) y en las profun-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">didades
abismales de las ciudades (Cortázar, Sába-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">to),
o en los ámbitos extraterritoriales como la pe-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nínsula,
como la isla, como el piélago terrestre, o en</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">los
archipiélagos, como en Defoe, como en H. G.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Wells,
como en Bioy Casares)—; en todos ellos se</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">combinan
los mandatos narrativos fundamentales:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">hacer
ver, hacer oír, hacer sentir, apoyados en man-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">datos
perceptivos exigentes, la fe perceptiva (creo en</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">lo
que vi), la sujeción de la audición (pero si yo mis -</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">mo
lo escuché), que desaloja la precariedad de la au-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tenticidad
de la abducción de los otros, y la sumi-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">sión
a la empiria de los sentidos (yo lo siento así ) que</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">confirmaría
todas nuestras transacciones con el</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">mundo
y con los otros sujetos, verdaderas coartadas</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">corporales
frente al razonamiento del intelecto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
narración de Bioy Casares, siguiendo una larga</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tradición,
intenta, y lo logra, organizar un delirio</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">óptico
con todas las formulaciones que una narra-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ción
de la vista puede alcanzar en la contempora-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">neidad.
Cuando Verne quería hacernos ver, sólo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">contaba
con la óptica de la época, y con su imagen</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">científica,
cuando la novela visionaria con residuos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">góticos
de los escritores fantásticos franceses (Bar-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">bey
d’Aurevilly o Théophile Gautier) proponían</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">profundizar
con el escalpelo de sus fantasías las zo-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nas
irredentas de la otra escena (fantasma gótico,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">pero
sobre todo, el doblado de la teatralidad huma-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">na,
el Doppelgänger, la duplicidad, el otro y el mis-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">mo,
la escisión primera de la que se da cuenta con</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">la
teoría del clivaje yoica), o cuando la así llamada</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">escuela
realista atisba en las pasiones reales e irrea-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">les
del hombre (Zola, Daudet, los del alma alema-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">na,
Tieck, Heine), no tenían a su alcance la inven-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ción
mecanicista de que es tributario Bioy Casares,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">que
van desde el remoto pasado hasta las “invencio-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nes”
del momento: teléfono, grabador, máquinas</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">eléctricas,
máquinas de reproducción, máquinas de</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">invención
y maquinarias de transformación que</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">permitirán
con mayor claridad enfocar el encuadre,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">el
relieve, la perspectiva de los personajes y acciden-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tes
que deambulan en los textos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
la Edad Media, las artes mecánicas (ars mecha -</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nica)
eran un arte inferior y subordinado, sustitu-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">yendo
y renegando de las invenciones clásicas que</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">alimentaron
la imaginación de los griegos y roma-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nos,
del autor, e incluso del lector? ¿La reiteración</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">constante
de las mareas desequilibradas es la ima-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">gen
de la reiteración o la réplica de la imagen?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Faustine
es una replicante de lo mismo o la inven-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ción
reiterada de la imaginación afiebrada del na-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rrador?
El relato nunca lo decidirá. El objeto amo-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">roso
del narrador es siempre el mismo como meca-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nismo
repetitivo de la paranoia celotípica. Todo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">objeto
amoroso, en el límite de la pasión, es siem-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">pre
pura efigie.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Psicológicamente
se dice, el mecanismo de la men-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">te,
el mecanismo de la razón, el mecanismo del es-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">píritu,
para dar cuenta del sistema operativo de las</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">funciones,
lo que implicaría dos categorías: la ener-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">gía
y la fuerza motriz —la máquina del Viajero en</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">el
Tiempo de Wells es una simple construcción de</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">engranajes
y poleas, pero tiene un instrumento si-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">multáneamente
primitivo y sofisticado—: la palan-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ca
que engrana dos términos filosóficos: la potencia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">como
causa y la energía como fuerza. De dónde</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">proviene
la energía de la aparición de Faustine, ¿de</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">su
calidad de “spectrum” o de la proyección imagi-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">naria
del narrador?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
invención de Morel es la reproducción, en el sen-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tido
técnico, de La máquina del tiempo de H. G.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Wells.
Reproduce la dinámica y reproduce la in-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">vención,
reproduce el ansia mecánica del mecanis-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">mo:
inventar una máquina que pueda transportar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">por
el pasado relatando la imagen, y por el futuro</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">inventado
en la ficción. Pero aquella máquina que</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">poseía
el Viajero del Tiempo de Wells ahora apare-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ce
con una máquina de hacer ver creada por la cien-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">cia
fantasmagórica, aquel arte de hacer aparecer es-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">pectros
o fantasmas por ilusiones ópticas. Debemos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">entrar
al museo de ilusiones de la lamparoscopía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aquella
máquina recordada por Borges y por Bioy</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">de
Atanasius Kitchner, la “máquina catóptrica” que</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">antes
de la “linterna mágica” o “fantascopía” hacía</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">emerger
la realidad, creando, vengativamente en</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">contra
de los dioses, figuras tan reales como los</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">hombres
mismos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
sombra siempre dio origen a susceptibilidades</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">con
respecto a la realidad. La sombra siempre es</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">sospechosa:
ambigua entre la noche y el día, entre</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">lo
diáfano y lo impuro, entre el arte de la luz y el</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">arte
magno de la alucinación, a mitad de camino</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">entre
la adhesión o la negación en el discurso lógi-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">co
del lector que se entrega a la lectura de ficciones</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">inventadas.
Cuando suspende la lectura, quizá para</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">reflexionar,
quizá para descansar de todos los ata-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nos.
La desconfianza de la religión a los artefactos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">mecánicos
provendría de los efectos imitativos en</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">dos
secuencias: se podía imaginar una fuerza, una</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">potencia
ilimitada y autogeneradora sólo atribuible</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a
Dios, el inengenerado y causa de Sí Mismo (cau -</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">sa
sui) y la posibilidad de rivalizar con la Mecánica</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Universal,
la Naturaleza como verdadera y produc-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tora.
<span style="color: red;">La simulación artificial de la vida, del existen-</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">te humano, provocó horror y pavor. Sin embargo,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">todos lo sabemos, que la imaginación del hombre</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es un motor inspirado para producir las invencio-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nes más fantásticas, sobre todo en el campo de la</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">reproducción, ya sea arqueología, estatuaria, mecá-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nica o cibernética.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Si
la pregunta primera es cómo imitar la vida, la se-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">gunda
es cómo imitar el cuerpo que da cuenta de</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">esa
vida, como corpóreo o materia fluida, oponién-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">dose
a los “incorporales” como simulacro, con un</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“fantasma
en perpetuo devenir”, las personas y los</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">personajes
fantasmáticos son ellos y otra cosa. El</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">cuerpo
de Faustine es simultáneamente cuerpo e</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">imagen,
cuerpo y cuerpo fotografiado, cuerpo cor-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">póreo
que deviene cuerpo cinético, incorporado a</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">una
realidad filmada para siempre en la imagina-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ción,
cuerpo incorruptible: la lucha entre lo inco-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rruptible
y la corrupción, entre la imagen eterna y</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">la
desaparición, entre la extensión y la intensión,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">entre
lo continuo y lo fractal, entre el instante fugi-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tivo
y la fijeza de la inmortalidad. ¿La máquina de</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Morel
es un intento de eternizar el instante en la re-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">petición
proustiana de la memoria o es la tentación</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">aventurada
de fijar la irrealización corporal de la</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">duración
fugaz del momento? El tiempo de las ma-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">reas
inestables, como lo señala el narrador, es el</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">eterno
retorno isócrono de lo puramente natural</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">pero
al mismo tiempo la fugacidad de lo irrepeti-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ble.
Toda máquina está sujeta, aviesamente, como</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">la
máquina humana, a un desperfecto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
enigma que debe resolver el narrador personaje</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es
dilucidar si el cuerpo de Faustine es corpóreo o</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">incorpóreo.
La atracción física es palpable: el narra-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">dor
quiere sentirla, verla, olerla, tocarla, pero algo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">de
la intangibilidad de la forma lo detiene, algo de</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">la
repetición de los gestos lo paraliza y enmudece:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">las
palabras que oirá serán siempre las mismas, las</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">músicas
son irrefrenablemente las mismas y super-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ficiales
melodías, incursionando en otro nivel: ¿el</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">fantasma
de Faustine es una fantasmatización con-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tradictoriamente
real o un fantasma “inventado”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">para
la consolación del narrador o quizá, y por qué</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">vías
de la imaginación, la invención de Morel apa-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rece
tanto como una alucinación del personaje-na-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rrador-protagonista,
el declarado fugitivo, y el tex-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">to
no deja de reiterarlo, o como invención retórica</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">deslumbrante
de una máquina que nos lleva al pa-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">sado
donde releeremos a Raimundo Lull o quizá,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">más
allá, a la caverna platónica, o hacia el futuro de</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">la
resurrección, en tanto la máquina de Morel pue-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">de
ser interpretada como una “máquina de resuci-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tar”
o como una “máquina de transposición” entre</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">lo
real y lo virtual, entre lo fugaz y lo permanente,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">y
al nivel de la verificación, entre la creencia y la no</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">creencia.
Wells alimenta la insoportable relación</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">entre
lo posible y lo imposible, y si La máquina del</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tiempo
es una realidad científica, sus viajes no lo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">son.
Si la relatividad, decimos, la relación entre</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tiempo
y espacio einsteiniano, debe ser sostenida</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">con
respecto al tiempo de Aristóteles y al tiempo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">mecánico
de Newton como tiempo orgánico y sub-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">jetivo,
mientras que en Einstein está vinculado al</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">campo
electromagnético y al campo nuclear y sólo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es
referible, o mejor, relativo, al espacio. Pero el</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">enigma
del tiempo-espacio sigue existiendo. Las</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">paradojas
de Epiménides el mentiroso y de Aquiles</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">y
la Tortuga (Borges), dejan de ser motivo de refle-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">xión
(premisas, ensayismo, discusiones, reflexiones,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">exámenes,
técnicas retóricas borgianas) para edifi-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">car
el armazón —y para ser fiel a Bioy debiera lla-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">marlo
“dispositivo”— donde se cristalizan los rela-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tos
más conspicuos de Adolfo Bioy Casares.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Más
allá del tiempo cosmogónico, el tiempo calen-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">dario
(el de los almanaques, de las efemérides, de</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">los
husos horarios), el tiempo de los relojes, el tiem-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">po
contenido en máquinas rutinarias, que originan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">los
sucesores y los sucedidos alimentan el tiempo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">vacío
de una narración. El relato de la religión fan-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tasmática
del siglo XVIII originó la creación de má-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">quinas
que contaban el tiempo pero en los registros</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">de
la frecuencia (repetición) y en la continuidad</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(reiteración).
¿Cómo marcar el paso del tiempo en</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">un
espacio determinado? La fabulación de los lla-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">mados
“relojes de misterio” (misterio que todavía</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">hoy
no he llegado a desentrañar a pesar de mis in-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">vestigaciones
en museos y bibliotecas españolas),</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">son
la fuente de inspiración de Hoffmann y al mis-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">mo
tiempo el enigma de su movimiento; como ex-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tremos
posibles de una “fabricación” del tiempo en</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">donde
se alojan el espacio y el espaciamiento de la</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">invención
del “misterio mecánico de la vida”</span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-76760556701857898012012-06-04T11:41:00.000-07:002012-06-04T11:41:02.297-07:00Polifonía. 6to año.<h1 style="margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<u><span lang="ES" style="color: #339966;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Polifonía </span></span></span></u></h1>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Un texto, según Genette, nunca está aislado. Además de la voz del narrador (enunciador), es posible que se hagan presentes otras. A este mecanismo de entrecruzamiento de voces se lo denomina <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Polifonía</b> (poli = muchas; fonía = fonos = voz.). Si tenemos en cuenta que cada voz representa una mirada del mundo la afirmación de Gennette otorga al texto una multiplicidad de sentidos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES">La presencia de otras voces puede darse mediante:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 134.4pt; mso-list: l1 level3 lfo1; tab-stops: list 134.4pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">1-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Relaciones de tipo: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 134.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 134.4pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">a-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Architextuales (de tipo genérico).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 134.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 134.4pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">b-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Metatextuales (de tipo comentario o crítica).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 134.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 134.4pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">c-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Hipertextuales (por derivación, en tanto imitación o transformación).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 134.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 134.4pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">d-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Intertextuales (co-presencia de 2 o más textos mediante citas, alusiones, etc.). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 134.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 134.4pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">e-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Paratextuales (de tipo paratextual).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES">Estas relaciones incluyen:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 53.4pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 53.4pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">a-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Marcas gráficas (Cambios en la tipografía).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 53.4pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 53.4pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">b-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Uso de las comillas que marcan una utilización especial del término encomillado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 53.4pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 53.4pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">c-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">Interferencias léxicas de tipo:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 89.25pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 89.25pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">diafásicas (Lenguaje técnico utilizado en un discurso en el que predomina otro léxico).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 89.25pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 89.25pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">diastrásticas (Pasaje de un lenguaje formal a otro informal. Sociolectos).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 89.25pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 89.25pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">diatópicas (Terminología de significación regional).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 89.25pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 89.25pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES">diacrónicas (Cronolectos).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>d-Fragmentos o vocablos bajo le forma de citas (otras voces), de tipo: Autoridad, prueba, reliquia, cultura y epígrafe.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES">Se pueden citar bajo el discurso: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-Directo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES">- Directo no regido.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES">- Indirecto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES">- Construcciones incidentales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES">- Discurso indirecto libre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES">- Monólogo interior.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-align: justify;">
<u><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">RECORDAR</span></u><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En todos lo casos, cuando hay </span><span lang="ES" style="font-family: "Arial Black", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">polifonía</span><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">, </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“siempre se enuncia otra voz distinta al narrador o al hablante, inclusive si éste emite el discurso desde su interior”. </span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-53651879804841140612012-06-04T11:37:00.002-07:002012-06-04T11:42:56.042-07:00Radioteatro. Nociones básicas. 2do año.<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">EL TEATRO</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Calibri;">EL GÉNERO DRAMÁTICO</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Calibri;">El término drama proviene del griego y significa representación. Por lo tanto, lo que caracteriza al género dramático es que las obras están escritas en forma de diálogo y pensadas para ser representadas en un espacio físico, es decir en un ámbito teatral y ante un público.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">Las principales formas de la dramática son: La tragedia, la comedia y el drama.</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">La tragedia:</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"> que es una forma dramática que tuvo su origen en la antigüedad. Habitualmente el conflicto trágico es producto de la ruptura del orden del mundo, evento que enfrenta a los personajes con un destino inexorable. El gran modelo de la tragedia como forma dramática lo encontramos en las obras de los clásicos griegos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">La comedia:</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"> es una forma en la que la acción dramática discurre de manera opuesta a la tragedia. Si en la tragedia los personajes cambian de un estado favorable a uno desfavorable, en la comedia se da un ascenso en el estado de los personajes.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">El drama: </span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">A diferencia de las formas anteriores, el drama no tiene un carácter definido, sino que en él se combinan indistintamente aspectos trágicos y cómicos. Esto se debe a que el drama pretende representar la vida tal cual es, razón por la cual, tiende a tratar los asuntos de forma menos rígida que la tragedia y la comedia.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Calibri;">Otras formas dramáticas son...</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">Farsa</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">: pieza cómica breve que incluye personajes caricaturescos y extravagantes.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">Sainete:</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"> obra breve que muestra las costumbres y la características del inmigrante europeo de principios de siglo. La escenografía presenta un espacio abierto, por ejemplo: un patio de conventillo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">Grotesco</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">: obra breve de intención critica y cuyos temas son las desdichas cotidianas presentadas a través de situaciones cómicas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">Macroestructura</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">El Diálogo</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Calibri;">Las obras dramáticas pueden estar escritas en verso o en prosa. El recurso fundamental del género dramático es el <b>diálogo</b> que entablan los personajes en distintas circunstancias del desarrollo de la acción. El diálogo tiene dos funciones: transmitir los hechos que suceden y caracterizar a los personajes.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">El dialogo como transmisor de hechos</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Calibri;">A diferencia de lo que ocurre en el género narrativo, en el teatro no hay un narrador. Lo que sucede se comunica al espectador por medio del diálogo y de las acciones de los personajes. A veces, la función del narrador puede ser asumida por uno o mas personajes, que relatan hechos pasados.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">Las acotaciones</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Calibri;">El autor teatral o dramaturgo realiza una serie de indicaciones escritas o <b>acotaciones</b> para ayudar al lector o al director de la obra a imaginar ya comprender mejor el contenido. Las acotaciones son fácilmente reconocidas en texto ya que se encuentran escritas entre paréntesis.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Calibri;">SITUACIÓN COMUNICATIVA</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0cm;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Calibri;">La comunicación teatral no se limita a solo un código. Gestos, colores, música, iluminación, son algunos de los medios expresivos que unidos a la palabra constituyen el mensaje dramático. Aunque la fuerza de la obra, en muchos casos, recae en los juegos verbales, el mensaje dramático es una unidad en la que confluyen varios códigos: gestual, musical, lingüístico... de este modo el mensaje se ve y se oye.El ser audible distingue la realidad representada del mensaje teatral del de otros discursos literarios. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Al radioteatro no le basta la palabra, necesita el espacio, los sonidos, la impostación de las distintas voces, el actor que se identifica con su personaje.</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">¿Qué es un radioteatro?</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">La palabra da a entender que se trata de "teatro escuchado por la radio". Sin embargo, la idea queda mucho más clara cuando pensamos que es "una película «vista» por alguien que no ve". En esta noción aparecen, con más claridad, los requisitos que un radioteatro debe cumplir para alcanzar sus objetivos. A partir de ahora, y para que quede más claro, en vez de "oyente" se usará la expresión "el que no ve". </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">PRIMERO (del Relator)</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">"El que no ve" no se entera de cuándo la película cambia de una escena a otra. Para ello se recurre a la figura del Relator . El Relator es, en realidad, una de las figuras más importantes del radioteatro. Él describe el espacio en el que se desarrolla la acción y nos habla de los personajes: nos dice cómo se llaman, cómo son, cómo están y por qué.<b></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">La manera de "separar" al Relator de las escenas es introducir lo que suele llamarse "cortina musical", o sea una ráfaga de música que "al que no ve" le permita saber cuándo es el Relator el que habla, y cuándo lo hacen los personajes. Una vez que este código está claro, la cortina puede dar por sí sola, sin el Relator, el cambio de una situación a otra.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">SEGUNDO (de la Música)</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Además de esta "cortinal", que cumple funciones de separadora, la música juega un rol fundamental en el radioteatro. Nos permite introducirnos en diferentes estados de ánimo: si hay un clima de alegría, de dolor, de exaltación, etcétera. Esta música, que suele servir de fondo a las escenas, se conoce con el nombre de "música incidental".</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">TERCERO (del Sonidista)</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">La otra figura básica del radioteatro es el Sonidista . Si bien todos, en la radio, son sonidistas (hasta los actores, que aportan el "sonido" de sus voces), se acostumbra reservar el nombre de "sonidista" al que hace los "efectos de sonido": los pasos de los que caminan, un teléfono que suena, los murmullos y el ruido de los cubiertos en un restaurante, el audio de una batalla, por dar unos muy pocos ejemplos. De dichos efectos, algunos pueden realizarse en el mismo estudio, y otros se incorporan desde discos especiales.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Si bien los sonidistas son expertos que toman un guión de radioteatro y hacen su propia "partitura" de efectos sonoros, los Guionistas de radioteatro deben consignar con claridad en sus guiones en qué ambiente se desarrolla cada escena: un bar, una cancha de fútbol, una nave espacial, el living de una casa o lo que fuera.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">CUARTO (de la Estructura)</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Al igual que en una película, la historia es contada a través de diferentes escenas que se suceden las unas a las otras. De ahí que resulte conveniente, una vez que se sepa lo que se va a contar, armar una especie de "estructura" antes de escribir las escenas. Por ejemplo:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Escena 1: en una confitería, el personaje A le cuenta al personaje B que acaban de echarlo del trabajo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Es muy importante, al hacer la estructura, equilibrar la duración de las escenas de modo tal que la totalidad sea armónica y equilibrada.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">QUINTO (de los personajes y los actores)</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">No conviene usar una gran cantidad de personajes. "El que no ve" tiene que reconocerlos y saber quién es quién, y un amontonamiento de voces le dificulta demasiado el trabajo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Cuando los personajes hablan, es muy importante que el Guionista de radioteatro escriba de qué manera lo dicen . Este problema se resuelve con lo que se llaman "acotaciones", que se agregan al nombre del personaje inmediatamente después de su nombre, entre paréntesis. Por ejemplo: no es lo mismo</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">ADELA:</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> ¿Qué estás diciendo?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">ADELA (FURIOSA):</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> ¿Qué estás diciendo?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Por otro lado, de la misma manera que en una película el hecho de que un personaje esté en primer plano y otro en un segundo plano da idea de espacialidad, en el radioteatro ese recurso se consigue con los llamados "planos sonoros": un "primer plano", que da idea de mucha cercanía, se da a través de una gran proximidad con el micrófono; un "segundo plano" da idea de mayor distancia, y el "tercer plano" sugiere lejanía.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">El radioteatro cuenta con un recurso muy útil e importante: cuando un personaje "piensa" algo, su voz se filtra de un modo muy particular, al que se conoce con el nombre de "efecto de cámara". También deberá el Guionista indicar cuándo empieza y cuándo termina el mencionado efecto.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">SEXTO (de la duración)</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Una vez escrito el guión, resulta conveniente leerlo en voz alta y cronómetro en mano, teniendo en cuenta las pausas, el tiempo para las cortinas musicales o para la música incidental. Los ajustes definitivos de tiempo los darán la dirección y los ensayos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Distinción entre radioteatro y radionovela</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="font-family: Calibri;">La invención de la imprenta instaló la primacía de la alfabetización y el texto impresocomo soporte privilegiado, por lo que la oralidad perdió parte de su relevancia. Sin embargo,esta situación sufrió un vuelco con la invención de la radio: la palabra conquistó nuevosespacios y se convirtió nuevamente en soporte de la literatura. Nace entonces la radionovela:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="font-family: Calibri;">Se trata de un relato dramatizado que se difunde por capítulos a través de las ondas de radio. Este género tiene su origen en la novela por entregas, y sobre todo en el folletín. En este caso, la duración de la obra depende muchas veces del interés de la audiencia. La radionovela hereda del folletín algunos temas, motivos y personajes –la mujer engañada, la madre soltera, las fortunas usurpadas, los hijos perdidos que luego se reencuentran, la ceguera o la invalidez como desgracia o fingimiento para engañar, las diferencias sociales–, que reaparecen luego en la fotonovela y las telenovelas clásicas. Los personajes, en todos los casos, funcionan antitéticamente: buenos vs. malos, ricos vs. pobres,etc. Algunas radionovelas americanas emblemáticas –como El derecho de nacer , entre otras–fueron después llevadas a otros soportes: televisión, cine o cómic. El radioteatro tiene un formato muy similar al de la radionovela: los términos se usanincluso a veces como sinónimos. La diferencia es que los radioteatros se realizan a partir deobras teatrales o guiones cinematográficos, y no en base a novelas de folletín adaptadas alsoporte auditivo. Además, a diferencia de la radionovela que en cada emisión adelanta un fragmento de la obra, en el caso del radioteatro se emite una obra completa cada vez.Si bien se considera a veces que el radioteatro como género nació en la Argentina, esuna práctica extendida en toda Latinoamérica. De hecho, el elemento melodramático esreconocido por los críticos como un elemento distintivo del género a nivel continental. Enefecto, el cubano Caignet –autor de una de las telenovelas más importantes de la historia,El derecho de nacer – sostiene que escribe partiendo de la base de que la gente quiere llorar, y agrega: “lo único que hay que hacer es darle la excusa”.Se llama “libreto radiofónico” al proyecto completo de la emisión sonora. Se trata de un esquema detallado y preciso que incluye el texto hablado, la música, los efectos especiales, losruidos, los silencios; es decir, todo lo necesario para la emisión de la obra.Uno de los elementos característicos del radioteatro es que conjuga generalmente lapresencia de cuatro tipos de personajes estereotipados, que nunca dejan sus roles: un justiciero –apoyado por el auditorio–, una víctima –que encarna el sentimiento de lástima–, el traidor –representante del odio– y el cómico –cuya funcionalidad es imprimir cierta distensión a la obra. A esta fórmula se la llamaba informalmente “budinera” –en el sentido de que actúa como “molde”–, y se utilizaba para lograr empatía con los espectadores: la fórmula es la presencia de estos cuatro personajes que representaban cada uno de ellos un sentimiento. Estos personajes se construyen siempre a partir de un elemento clave, que es el uso de la voz: dado que en el cuerpo y el gesto no son significativos en el radioteatro –aunque sí son centrales en el espectáculo teatral–, el actor radial construye su personaje enteramente desde la voz, mediante un importante trabajo de “marcación de tonos”. Complementariamente, los efectos sonoros y la música –denominados “efectos de sala”– ayudaban a completar la escena que no puede verse en estos casos: funcionan como la escenografía en el teatro. De hecho, aunque el relator puede describir el lugar, el oyente termina de imaginarlo recién cuando escucha cómo silba el viento o cómo golpea la puerta. Finalmente, la figura del narrador sirvió para simplificar la adaptación radiofónica de las obras literarias y dramáticas, nexo de las distintas secuencias y pieza clave en la articulación del relato basado en la discontinuidad temporal que implica la transmisión en capítulos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13898009979645008044noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8576323014602361185.post-13610874860103941502012-06-04T11:33:00.000-07:002012-06-04T11:33:02.297-07:00Poética de la Edad Media. 4to año.<div align="center" style="text-align: center;"><b><i><u><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">LA POESÌA MEDIEVAL</span></u></i></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">·</span><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>LÌRICA TRADICIONAL Y LÌRICA CULTA: LA PALABRA AL AIRE LIBRE</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">La lírica apareció muy pronto en todas las culturas (recoge sentimientos de las personas). </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Gran parte de la población era analfabeta por lo que la lírica de transmisión oral era su único acceso a la literatura. Se trata de una poesía anónima (ya que todos la recitaban e introducían modificaciones) cuya transmisión la realizaban los juglares.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Los temas son principalmente amorosos (la mujer espera a su amado, las quejas por el amor no correspondido) y aparecen otros como fiestas, romerías, actividades de la vida cotidiana</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Suelen estar escritos con oraciones breves, buscando densidad comunicativa con un lenguaje elemental y directo.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo8; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">LAS JARCHAS</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Pequeños poemas que se colocaban al final de un tipo de composición árabe (moaxaja). Son la primera muestra de la literatura aljamiada (literatura española escrita con caracteres árabes). Las jarchas se cantaban en mozárabe y los poetas árabes que las oían las transcribían en el alfabeto árabe al final de sus “moaxajas”. Tema amoroso (una muchacha lamenta la ausencia de su amado)</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo8; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">CANTIGAS GALAICO - PORTUGUESAS</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Los cancioneros galaico - portugueses se descubrieron antes que las <b>jarchas</b>, pero </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">en antigüedad son posteriores a estas. Se caracteriza por su estructura, llamada <b>canción paralelística</b> ( un verso de la estrofa se repite en la siguiente con muy pocas variaciones).</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Suelen distinguirse tres tipos: ( cantigas de amor; cantigas de amigo; y cantigas de escarnio)</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Las cantigas de amor (cantadas por un hombre) y las de escarnio (influidas por la lírica provenzal) ambas lírica refinada y artifiosa.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Las cantigas de amigo (puestas en boca de una chica) mantienen estrecha relación con las jarchas y otras composiciones de tipo popular.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo8; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">LOS VILLANCICOS CASTELLANOS </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Se difundieron como letras de canciones y a través de pliegos sueltos. Se trata de </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">una forma estrófica que se compone de un estribillo y de una glosa que desarrolla el contenido del estribillo. Tema amoroso, gran lirismo al expresar los sentimientos.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>POESIA EPICA </span></div><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">·</span><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>EL MESTER DE JUGLARIA</span><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Narraciones en verso que relatan las hazañas de un héroe importante (poesía </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">recitada por juglares). El conjunto mas importante de poemas épicos románticos es el francés, y la Chanson de Roland su mejor ejemplo. </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">La épica se basa en hechos históricos, a ellos se le añade la invención con intención artística. En la Edad Media la guerra formaba parte de la vida diaria y a las personas les gustaba conocer las hazañas de sus héroes. Los juglares añadían datos, exageraban los rasgos del héroe que mas atraían al pùblico. A través del Camino de Santiago se recogieron poemas procedentes de Europa, especialmente de los reinos franceses. </span></div><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">LOS CANTARES DE GESTA CASTELLANOS</span><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Formados por versos que oscilan entre las 14 y 16 sílabas, divididos en dos partes </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">o hemistiquios, separados por una pausa o cesura. La ritma es asonante y se repite en un número variable de versos que, al constituir una unidad temática de denomina triada. De la épica castellana sólo han sobrevivido tres poemas incompletos (<b>Cantar de Roncesvalles</b>; <b>Mocedades de Rodrigo</b> y <b>Poema de Mio Cid</b>)</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">De otros cantares quedan fragmentos sueltos o han podido reconstruirse a partir de las crónicas medievales, que prosificaban extensos fragmentos de los cantares. Es el caso del (<b>Cantar de los siete infantes de Lara</b>; <b>Cantar de Sancho II</b> o del <b>Poema de Fernán González</b>)</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">·</span><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">POEMA DE MIO CID</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Narra las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">cuya virtud se fundamenta en la fe en Dios, la lealtad hacia su rey, la justicia con sus vasallos, el amor a su familia y su valor en las batalla. En el poema se cuenta como fue acusado injustamente, y como el rey Alfonso VI lo despojó de sus bienes y lo desterró de Castilla. Gracias a sus acciones recuperó el honor perdido.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">No se conoce a ciencia cierta el autor del poema ni tampoco la fecha en la que fue escrito</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">ESTRUCTURA DEL POEMA DE MIO CID</span></div><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Se compone de 3.700 versos, repartidos en tres cantares:</span><br />
<div style="margin-left: 36pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">CANTAR DEL DESTIERRO: </span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">El Cid es desterrado por el rey Alfonso VI, que ha admitido las calumnias vertidas contra Rodrigo Díaz de Vivar, sale de Vivar. Deja a su familia en el monasterio de San Pedro de Cárdena y emprende el camino del destierro, lleno de batallas en tierras de moros. Envía regalos al rey en señal de sumisión y vasallaje</span></div><div style="margin-left: 36pt; mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">CANTAR DE LAS BODAS DE LAS HIJAS DEL CID: </span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">El Cid conquista Valencia. Envía una nueva embajada al rey Alfonso VI y los regalos despiertan la codicia de los infantes de Carrión. El rey accede a que a que doña Jimena y sus hijas, doña Elvira y doña Sol, se reúnan con el Cid en Valencia. Al poco tiempo la ciudad es sitiada por el rey de Marruecos, que es derrotado por el Cid y sus hombres. Envía de nuevo regalos al rey y los infantes de Carrión piden la mano de las hijas del Cid. Intervine el rey, que perdona públicamente y solemnemente al Cid , en una entrevista a orillas del Tajo. El cantar termina con las bodas de sus hijas y los infantes.</span></div><div style="margin-left: 36pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES: </span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Los infantes de Carrión demuestran su cobardía y son humillados por el Cid, estos traman la venganza para este. Solicitan al Cid permiso para llevarse a sus mujeres a tierras de Carrión, pero al pasar por el robledal de Corpes las azotan y las abandonan. El Cid pide justicia al rey, que convoca Cortes en Toledo. Se celebra un juicio y los infantes de Carrión son vencidos en un duelo. El cantar termina con la petición de los infantes de Navarra y Aragón de casarse con doña Elvira y doña Sol.</span></div><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">·</span><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>EL ROMANCERO</b></span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">En el S. XIV la poesía épica entró en decadencia. Los poemas épicos se fragmentaron y </span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">dieron paso a una nueva composición: <b>Los Romances</b> </span><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Un romance es un poema ( proveniente de los poemas épicos) de extensión variable, escrito en versos octosílabos, en el que ritman los versos pares (asonante) quedando sueltos los impares. Cada verso de romance se correspondería con medio verso del poema épico (es decir con un hemistiquio).</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Los romances se transmitían oralmente. Los juglares modificaban los fragmentos de los versos seleccionados, las personas que recitaban los romances que habían escuchado también la modificaban a su gusto, esto explica las distintas variedades de un mismo romance.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Muchos de los temas de los romances están tomados del género épico, aunque mas tarde surgieron romances con temas muy diversos. Según el tema que traten se pueden clasificar en :</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*HISTORICOS : </span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Se basan en hechos reales</span></div><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*RELIGIOSOS:</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Se centran en figuras religiosas</span><br />
<b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*BIBLICOS:</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Episodios de la Biblia</span><br />
<b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*NOVELESCOS</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">: Tema fundamental es el amor</span><br />
<b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*CAROLINGIOS</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">: Sus protagonistas son personajes de la corte de Carlomagno</span><br />
<b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*MORISCOS:</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Historia de moros caracterizados por su valor y bondad</span><br />
<b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*CLASICOS</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">: Relatan episodios de la historia clásica y mitos griegos y romanos</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Adquiere gran importancia el elemento afectivo (gran diferencia respecto a los poemas épicos).</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Los rasgos mas característicos de los romances son:</span><br />
<b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">* FRAGMENTARISMO: </span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Poemas sencillos, narran lo esencial de la historia, suprimen los </span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">pasajes artificiosos para dar mayor fuerza expresiva.</span><br />
<b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">* ESTRUCTURA DIALOGADA:</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Son comunes los romances con dialogos.</span><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">* LENGUAJE:</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Sintaxis sencilla, expresiones afectivas, repeticiones, interrogaciones y </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">exclamaciones que aumentan el dramatismo de la acción. Abundan expresiones</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">que hacen referencia a la vista y oído, como corresponde a una literatura de </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">transmisión oral. La lengua es arcaizante (se emplean términos y formas en desuso</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">en esa época) </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">A finales del S.XV, la literatura popular se puso de moda y los romances comenzaron a recogerse en colecciones impresas denominadas <b>Romanceros</b>.</span></div><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">- ROMANCERO VIEJO S.XV</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">- ROMANCERO NUEVO S.XVI</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">·</span><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>EL MESTER DE CLERECIA</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">En el S.XIII hay un fuerte resurgir cultural. En esta época nace una corriente culta </span><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">de poesía denominada <b>mester de cleracía</b> integrada por clérigos e intelectuales que se dedicaban a extender los conocimientos adquiridos en los textos latinos, son obras de carácter didáctico.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">La características mas visible es el empleo de la <b>cuaderna vía </b>(estrofas de cuatro versos de catorce silabas, monoritmos)</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Estas obras se componían para ser recitadas pero frente a las obras de juglaría se escribían, por tanto se trata de una corriente poética en la que crece el prestigio de la palabra escrita.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">La lengua propia era el latín pero por razones de eficacia en la comunicación con los feligreses llevaron a los clérigos al uso de la lengua vulgar, esto hizo que el romance adquiera mayor dignidad. Existen una gran variedad de asuntos.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Obras mas representativas:</span></div><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Libro de Alexandre</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"></span><br />
<b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Libro de Apolonio</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"></span><br />
<b><i><u><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">GONZALO DE BERCEO</span></u></i></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"></span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Es el autor mas importante de esta corriente en el S.XIII. Clérigo al servicio del monasterio de San Millán de la Cogolla, nacido en Berceo (Rioja Alta). Sus obras buscan tanto la intención didáctica así como conseguir que acudiesen peregrinos al monasterio. Obras de asunto religioso, su obra mas importante <b>Milagros de Nuestra Señora</b> (relatos que narran como fueron salvados diferentes pecadores devotos de la Virgen).</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Además escribió : <b>Vida de San Millán de la Cogolla</b> y de <b>Santo Domingo de Silos</b></span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">2.2.6 EL LIBRO DE BUEN AMOR </span><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Es la obra mas importante del mester de clerecía del S. XIV. Del autor no sabemos mas que se llamaba Juan Ruiz y era Arcipreste de Hita. </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">En esta obra tiene cabida lo serio, lo cómico, lo burlón y lo profano. La mezcla de lo serio y lo burlesco hace difícil identificar la verdadera intención de la obra.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">El <b>estilo</b> es uno de los aspectos mas destacados. El autor adapta el lenguaje popular y el culto, da cabida al refranero, usa los diminutivos y ofrece gran riqueza al vocabulario.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">El libro de Buen Amor va precedido de un prólogo en que se explica la intencionalidad de la obra: avisar sobre los peligros dela amor.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">La obra se estructura como si fuera una novela autobiográfica. Las diversas aventuras de protagonista están provocadas por su deseo de conquistar a una mujer. Se intercalan elementos de diversos tipos :</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Una colección de enxiemplos como conclusión o elementos de enseñanza</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Una serie de sátiras: contra el dinero, vicios de los clérigos......</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Un conjunto de disquisiciones (exámenes, razonamientos) de tipo didáctico *</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*Una colección de poesías líricas que comprenden canciones profana (canción de serrana) y piadosas (Gozos de la Viren) </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*Un relato alegórico y paródico: batalla de don Carnal y doña Cuaresma</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*Una recreación del Pamphirus de amore (narra la seducción de una muchacha que acaba en su matrimonio)</span></div><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">·</span><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b><i><u>LA PROSA MEDIEVAL</u></i></b></span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">3.1. LOS ORIGENES DE LA PROSA CASTELLANA</span><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">La prosa no se desarrolló en castellano hasta el S.XIII aproximadamente. El cultivo de la prosa se vio impulsado por el aumento del nivel cultural. Los primeros textos en prosa romance aparecen en las <b>Glosas </b>del monasterio de <b>San Millán de la Cogolla </b>y las del monasterio de <b>Santo</b> <b>Domingo de Silos</b>. Estas glosas son palabras en romance anotadas en los márgenes de una homilía y de un penitencial escritos en latín, para facilitar la comprensión del original.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Poco a poco el romance se fue utilizando en diferentes aspectos de la vida pública y privada (traducciones de la escuela de traductores de Toledo)</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Durante el S.XIII aparecieron algunas colecciones de cuentos, de tradición oriental que tenían propósito didáctico (enxiemplos) <b>Libro de Calila e Dimna</b> (dialogo entre un rey y un sabio que le aconseja mediante ejemplos)</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Las mujeres el amor y la codicia fueron motivos frecuentes en la literatura, tema del <b>Sendebar </b>(libro de procedencia hindú y la obra mas acusada de oposición a las mujeres en la época medieval española)</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">·</span><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>LA OBRA DEL REY ALFONSO X</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Alfonso X</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> (1221-1284) creador de la prosa literaria castellana. Su objetivo era </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">conservar por escrito todo lo que tenía importancia política, social, económica y científica.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Alfonso X no escribía todas la obras sino que fueron necesarios colaboradores de gran valía.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Las obra promovida por Alfonso X abarca:</span></div><div style="margin-left: 36pt; mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">El derecho: </span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Libro de las leyes o las siete partidas</span></div><div style="margin-left: 36pt; mso-list: l4 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Las ciencias:</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Tablas alfonsíes o Lapidario</span></div><div style="margin-left: 36pt; mso-list: l4 level1 lfo6; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Los juegos:</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> El libro del axedrez e dados e tablas</span></div><div style="margin-left: 36pt; mso-list: l4 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">La historia:</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> General Estoria o Crónica General</span></div><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Alfonso X tiene una obra que el solo escribió (<b>Cantigas a la Virgen</b>)</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">3.3. LA OBRA DEL INFANTE DON JUAN MANUEL</span><br />
<b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Don Juan Manuel</span></b><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"> (1282-1384) sobrino del Rey Sabio. Gran afición por el uso literario de la lengua vulgar. En su obra se unen los ideales de la vida caballeresca con la moral cristiana (propósito didáctico).</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Su obra mas importante el <b>Conde Lucanor </b>que se puede dividir en tres partes:</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*51 enxiemplos (parte mas importante)</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*100 proverbios</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">*Tratado sobre la salvación del alma</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">La parte argumental de la colección de enxiemplos es: El joven conde Lucanor pide consejo a Patronio, un anciano experimentado, para poder triunfar en la corte. El conde plante una serie de situaciones , a las que Patronio responde poniendo un ejemlo.</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Todos los cuentos tienen la misma estructura: planteamiento inicial del conde Lucanor a Patronio, ejemplo que le pone, aplicación del ejemplo al caso del conde y moraleja final en la que interviene el autor.</span><br />
<span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">·</span><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>LOS LIBROS DE CABALLERIAS Y LAS NOVELAS DE AVENTURAS</span><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Exaltaban los ideales caballerescos. Surgió el héroe galante cuyo único móvil era la</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">defensa de la justicia y el servicio a su dama. La primera novela caballeresca española (<b>Caballero Zifar</b>) y también <b>Amadís de Gaula </b>que fue modelo para el Quijote. (Parodia de Cervantes a la literatura caballeresca).</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">·</span><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b><i><u>LA EPOCA </u></i></b></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Dominación árabe durante ocho siglos. Reinos cristianos al norte y la zona de dominio musulmán al sur. Los reinos cristianos fueron avanzando hacia el sur (proceso <b>de Reconquista</b>). Variedad racial y cultural.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">La organización social propia de la Edad Media era el feudalismo (sistema basado en la obligación de los vasallos de guardar fidelidad a sus señores a cambio de tierras o de rentas dadas en usufructo)</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Sociedad estamental (nobleza, clero, pueblo llano); burguesía (apareció a mediados del S. XII).</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Esta edad caracterizada por una visión teocéntrica (Dios el centro de todo). La actividad cultural se desarrolló en los monasterios. El nacimiento de las universidades (1ª universidad española fundada por Alfonso VIII; en Palencia).</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Creación de la Escuela de Traductores de Toledo S.XII.</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">El camino de Santiago se consolido como la columna vertebral de la comunicación humana y económica entre la Península y Europa </span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: black; mso-themecolor: text1;">Se denomina Edad Media al periodo de la historia comprendido aproximadamente, entre la caída del imperio romano (año 476) y el descubrimiento de América (año 1492). A lo largo de estos diez siglos la sociedad y la cultura fueron evolucionando poco a poco. Por tanto no se puede considerar esta etapa como un todo homogéneo, sino que hay que distinguir diferentes momentos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
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